(الصَّلاةَ) : مفعول به منصوب. (وَمِمَّا) : (الواو) : عاطفة. (مما) : جار ومجرور متعلق ب : ينفقون الآتي .. (رَزَقْناهُمْ) : (رزق) : فعل ماض. والضمير : (نا) : فاعل. و (الهاء) : مفعول به. وجملة : (رزقناهم) : صلة الموصول (ما). (يُنْفِقُونَ) : مثل (يُؤْمِنُونَ ،) ومعطوفة عليها ، لا محل لها.

٤ ـ (وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤))

الإعراب (الواو) عاطفة. (الَّذِينَ) اسم موصول ، معطوف على اسم الموصول السابق. (يُؤْمِنُونَ) : مضى إعرابها في الآية السابقة (٣). والجملة صلة الموصول. (بِما) جار ومجرور ، متعلق ب : (يؤمنون). (أُنْزِلَ) فعل ماض مبني للمفعول ، ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو. (إِلَيْكَ) جار ومجرور ، متعلق ب (أنزل). وجملة : (أُنْزِلَ) : صلة الموصول (ما). (وَما) : (الواو) : عاطفة. (ما) : اسم موصول في محل جر بالعطف على (ما) الأولى. (أُنْزِلَ) : مثل السابق. (مِنْ قَبْلِكَ) : جار ومجرور ، متعلق ب (أُنْزِلَ) و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : (أُنْزِلَ ..) : صلة الموصول. (الواو) : عاطفة. (بِالْآخِرَةِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (يوقنون) الآتي. (هُمْ) : مبتدأ. (يُوقِنُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (يُوقِنُونَ) : في محل رفع خبر. وجملة : (بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) : معطوفة على جملة : (يُؤْمِنُونَ ،) لا محل لها.

٥ ـ (أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥))

الإعراب (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (عَلى هُدىً) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ؛ أي : ثابتون على هدى. (مِنْ رَبِّهِمْ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل : (هُدىً) و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (أُولئِكَ ..) : استئنافية. (الواو) : عاطفة. (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (هُمُ) : ضمير فصل لا محل له ، [أو مبتدأ ، وخبره : (المفلحون). والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر المبتدأ : (أولئك)]. (الْمُفْلِحُونَ) : خبر المبتدإ : (أولئك) مرفوع بالواو. والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة على السابقة ، لا محل لها.

٦ ـ (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٦))

الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ ، للتوكيد. (الَّذِينَ) : اسم موصول مبني في محل نصب اسم (إنّ). (كَفَرُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (كَفَرُوا) : صلة الموصول. (سَواءٌ) : خبر مقدم مرفوع. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (سواء).