ناسخ ، للتوكيد. (الكاف) : اسم (إنّ). (جامِعُ) : خبر (إنّ) مرفوع. (النَّاسِ) : مضاف إليه مجرور. (لِيَوْمٍ) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (جامِعُ) وجملة النداء : استئنافية. وجملة : (إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ) : جواب النداء. (لا) نافية للجنس. (رَيْبَ) : اسم (لا) مبني على الفتح في محلّ نصب. (فِيهِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر (لا). وجملة : (لا رَيْبَ فِيهِ) : في محلّ جر نعت ل (يوم). (إِنَ) : حرف ناسخ ، للتوكيد. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. (لا) : حرف نفي. (يُخْلِفُ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. (الْمِيعادَ) : مفعول به منصوب. وجملة : (لا يُخْلِفُ) : في محل رفع خبر (إنّ). وجملة : (إِنَّ اللهَ) : استئنافية.

١٠ ـ (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (١٠))

الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ ، للتوكيد. (الَّذِينَ) : موصول ، اسم (إنّ). (كَفَرُوا) : فعل ماض. و (الواو) : فاعل. وجملة : (كَفَرُوا) : صلة الموصول (الَّذِينَ) (لَنْ) : حرف نفي ونصب. (تُغْنِيَ) : مضارع منصوب. (عَنْهُمْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (تُغْنِيَ. أَمْوالُهُمْ) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. (الواو) : عاطفة. (لا) : صلة لتأكيد النّفي. (أَوْلادُهُمْ) : معطوفة على (أَمْوالُهُمْ) مرفوعة ، و (الهاء) : مضاف إليه. (مِنَ اللهِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من (شَيْئاً. شَيْئاً) : مفعول به منصوب. وجملة : (لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ) : في محلّ رفع خبر (إنّ). وجملة : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا) : استئنافية. (الواو) : حرف عطف. (أُولئِكَ) مبتدأ. (هُمْ) : ضمير فصل. (وَقُودُ) : خبر. (النَّارِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (وَأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ) : في محل رفع ، معطوفة على جملة : (لَنْ تُغْنِيَ)

١١ ـ (كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللهُ شَدِيدُ الْعِقابِ (١١))

الإعراب (كَدَأْبِ) : جار ومجرور ، متعلّق بخبر محذوف لمبتدإ مقدّر ، تقديره : دأبهم كدأب. (آلِ) : مضاف إليه مجرور. (فِرْعَوْنَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (الواو) : عاطفة. (الَّذِينَ) : موصول في محل جرّ ، معطوف على (آلِ فِرْعَوْنَ. مِنْ قَبْلِهِمْ) : جار