ومجرور ، متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (دأبهم كدأب) : استئنافية. (كَذَّبُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (بِآياتِنا) : (الباء) : حرف جرّ. (آيات) : مجرور. والجارّ والمجرور متعلّق ب (كَذَّبُوا) (نا) : مضاف إليه. وجملة : (كَذَّبُوا) : في محل نصب حال. (فَأَخَذَهُمُ) : (الفاء) : عاطفة. (أخذهم) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (بِذُنُوبِهِمْ) : (الباء) : حرف جرّ. (ذنوبهم) : مجرور ، و (الهاء) : مضاف إليه. والجارّ والمجرور متعلّق ب (أخذ). وجملة : (فَأَخَذَهُمُ) : معطوفة على جملة : (كَذَّبُوا) في محل نصب. (الواو) استئنافية (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (شَدِيدُ) خبر المبتدإ. (الْعِقابِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (وَاللهُ شَدِيدُ الْعِقابِ) : استئنافية.
١٢ ـ (قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهادُ (١٢))
الإعراب (قُلْ) : فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت. (لِلَّذِينَ) : جار ومجرور ، متعلّق ب (قُلْ) وجملة : (قُلْ لِلَّذِينَ ..) : استئنافية. (كَفَرُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (كَفَرُوا) : صلة الموصول (الذين). (سَتُغْلَبُونَ) : (السين) : حرف استقبال. (تغلبون) : مضارع مبني للمجهول مرفوع. و (الواو) : نائب فاعل. وجملة : (سَتُغْلَبُونَ) : في محلّ نصب مقول القول. (وَتُحْشَرُونَ) : (الواو) : عاطفة. (تحشرون) : مثل إعراب (تغلبون). (إِلى) : حرف جر. (جَهَنَّمَ) : مجرور بالفتحة. والجار والمجرور متعلق ب (تحشرون) وجملة : (وَتُحْشَرُونَ) : معطوفة على جملة : (سَتُغْلَبُونَ) في محلّ نصب. (وَبِئْسَ) : (الواو) : استئنافية. (بئس) : فعل ماض ، للذّم. (الْمِهادُ) : فاعل (بئس) مرفوع. والمخصوص بالذّم محذوف ؛ أي : جهنم. وجملة : (بئس المهاد) : في محلّ رفع خبر المخصوص بالذّم.
١٣ ـ (قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ (١٣))
الإعراب (قَدْ) : حرف تحقيق. (كانَ) : فعل ماض ناقص. (لَكُمْ) : جار ومجرور ، متعلّق بمحذوف خبر (كانَ) مقدم. (آيَةٌ) : اسم (كانَ) مؤخر مرفوع. وجملة : (قَدْ كانَ لَكُمْ ..) : استئنافية. (فِي فِئَتَيْنِ) : جار ومجرور ، متعلّق بمحذوف نعت ل (آيَةٌ. الْتَقَتا) : فعل ماض ، (التاء) : تاء التأنيث ، و (الألف) : فاعل. وجملة : (الْتَقَتا) :