في محل جر نعت ل (فِئَتَيْنِ. فِئَةٌ) : خبر لمبتدإ محذوف ، تقديره : إحداهما. والجملة من المبتدإ والخبر لا محل لها. (تُقاتِلُ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هي. (فِي سَبِيلِ) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (تُقاتِلُ. اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة : (تُقاتِلُ) : في محلّ رفع نعت ل (فِئَةٌ). وَأُخْرى) : (الواو) : عاطفة. (أخرى) : معطوف على (فِئَةٌ) مرفوع. (كافِرَةٌ) : نعت ل (أخرى). (يَرَوْنَهُمْ) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، و (الهاء) : مفعول به. (مِثْلَيْهِمْ) : حال منصوبة بالياء ، و (الهاء) : مضاف إليه. (رَأْيَ) : مفعول مطلق منصوب. (الْعَيْنِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ) : في محلّ رفع نعت ثان ل (أخرى). (الواو) : استئنافية. (اللهِ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (يُؤَيِّدُ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (يُؤَيِّدُ ..) في محل رفع خبر المبتدإ. (بِنَصْرِهِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (يُؤَيِّدُ) ،) و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (وَاللهُ يُؤَيِّدُ) : استئنافية. (مَنْ) : موصول ، مفعول به. (يَشاءُ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (يَشاءُ) : صلة الموصول (من). (إِنَ) : حرف ناسخ ، للتوكيد. (فِي ذلِكَ) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدّم ل (إنّ). (لَعِبْرَةً) : (اللام) : للابتداء. (عبرة) : اسم (إنّ) مؤخر منصوب. (لِأُولِي) : جار ومجرور بالياء ، متعلق بمحذوف نعت ل (عبرة). (الْأَبْصارِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً) : استئنافية.

١٤ ـ (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (١٤))

الإعراب (زُيِّنَ) : فعل ماض مبني للمجهول. (لِلنَّاسِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (زُيِّنَ) (حُبُ) : نائب فاعل مرفوع. (الشَّهَواتِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (زُيِّنَ لِلنَّاسِ) : استئنافية. (مِنَ النِّساءِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من (الشَّهَواتِ. وَالْبَنِينَ) : (الواو) : عاطفة. (وَالْبَنِينَ) : معطوف على (النِّساءِ) مجرور بالياء. (وَالْقَناطِيرِ) : (الواو) : عاطفة. (الْقَناطِيرِ) : معطوف على (النِّساءِ. الْمُقَنْطَرَةِ) : نعت ل (الْقَناطِيرِ. مِنَ الذَّهَبِ) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف حال من (الْقَناطِيرِ. وَالْفِضَّةِ) : (الواو) : عاطفة.