وجملة : (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : في محلّ رفع خبر (أنّ). والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها : في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف والتقدير : شهد الله بألوهيته. والجارّ والمجرور متعلّق ب (شَهِدَ) (وَالْمَلائِكَةُ) : (الواو) : عاطفة. (الملائكة) : معطوف على لفظ الجلالة مرفوع. (وَأُولُوا) : (الواو) : عاطفة. (أولو) : معطوف على لفظ الجلالة مرفوع بالواو. (الْعِلْمِ) : مضاف إليه مجرور. (قائِماً) : حال منصوبة. (بِالْقِسْطِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (قائِماً. لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : مرّ إعرابها وهي استئنافية. (الْعَزِيزُ) : خبر لمبتدإ محذوف تقديره : هو. والجملة هو (الْعَزِيزُ) بدل من الضمير المنفصل (هو). (الْحَكِيمُ) : خبر ثان مرفوع.

١٩ ـ (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (١٩))

الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ ، للتوكيد. (الدِّينَ) : اسم (إنّ) منصوب. (عِنْدَ) : ظرف مكان منصوب ، متعلّق بمحذوف نعت ل (الدِّينَ) [أو بمحذوف حال من (الدِّينَ)]. والعامل فيه معنى التوكيد. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الْإِسْلامُ) : خبر (إنّ) مرفوع. وجملة : (إِنَّ الدِّينَ) : استئنافية. (الواو) : عاطفة. (مَا) : حرف نفي. (اخْتَلَفَ) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : موصول ، فاعل. (أُوتُوا) : فعل ماض مبني للمفعول ، و (الواو) : نائب فاعل. (الْكِتابَ) : مفعول به ثان منصوب وجملة : (أُوتُوا الْكِتابَ) : صلة الموصول (الَّذِينَ) وجملة : (وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ) : معطوفة على جملة : (إِنَّ الدِّينَ) الاستئنافية. (إِلَّا) : أداة حصر. (مِنْ بَعْدِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (اخْتَلَفَ. مَا) : حرف مصدري. (جاءَهُمُ) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (الْعِلْمُ) : فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل من (ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ) : في محل جر مضاف إليه ، والتقدير : من بعد مجيئهم العلم ؛ من إضافة المصدر لمفعوله. (بَغْياً) : مفعول لأجله منصوب. (بَيْنَهُمْ) : (بين) : ظرف مكان منصوب ، متعلّق ب (بَغْياً) و (الهاء) : مضاف إليه. (وَمَنْ) : (الواو) استئنافية. (من) اسم شرط جازم ، مبتدأ. (يَكْفُرْ) : مضارع مجزوم ، فعل الشرط. والفاعل مستتر : هو. (بِآياتِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (يَكْفُرْ). اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة : (يَكْفُرْ بِآياتِ اللهِ) في محل رفع خبر المبتدإ : من. وجملة : (مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللهِ) استئنافية. (فَإِنَ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إنّ) : حرف ناسخ ، للتوكيد. (اللهِ) : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. (سَرِيعُ) : خبر (إنّ) مرفوع. (الْحِسابِ) : مضاف إليه مجرور. وجواب