(أَأَنْذَرْتَهُمْ) : (الهمزة) : حرف مصدري. (أنذر) : فعل ماض. و (التاء) : فاعل. و (الهاء) : مفعول به. والمصدر المؤول من الهمزة والفعل في محل رفع مبتدأ مؤخر. وجملة : (سَواءٌ) : اعتراضية. (أَمْ) : عاطفة. (لَمْ) : حرف نفي وجزم وقلب. (تُنْذِرْهُمْ) : (تنذر) : فعل مضارع مجزوم. والفاعل مستتر تقديره : أنت. و (الهاء) : مفعول به. وجملة : (لَمْ تُنْذِرْهُمْ) : معطوفة على جملة (أَأَنْذَرْتَهُمْ) في محل رفع. (لا) نافية. (يُؤْمِنُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (لا يُؤْمِنُونَ) : في محل رفع خبر (إنّ).

٧ ـ (خَتَمَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (٧))

الإعراب (خَتَمَ) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (عَلى قُلُوبِهِمْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (خَتَمَ) و (الهاء) : مضاف إليه. (وَعَلى سَمْعِهِمْ) : (الواو) : عاطفة. (على سمعهم) : مثل (عَلى قُلُوبِهِمْ ،) ومعطوف عليه. وجملة : (خَتَمَ ..) : استئنافية. (وَعَلى أَبْصارِهِمْ) : (الواو) : عاطفة. (على أبصارهم) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الهاء) : مضاف إليه. (غِشاوَةٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة : (على أبصارهم ...) : معطوفة على السابقة. (الواو) : عاطفة. (لَهُمْ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدم. (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (عَظِيمٌ) : نعت مرفوع بالضمة ، والجملة الاسمية معطوفة على الاستئنافية قبلها.

٨ ـ (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (٨))

الإعراب (الواو) استئنافية. (مِنَ النَّاسِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مِنَ) : اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية استئنافية. (يَقُولُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يَقُولُ ..) : صلة الموصول. (آمَنَّا) : (آمن) : فعل ماض. و (نا) : فاعل. (بِاللهِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (آمَنَّا. وَبِالْيَوْمِ) : (الواو) : عاطفة. (باليوم) : جار ومجرور معطوف على سابقه. (الْآخِرِ) : نعت ل (اليوم) مجرور. وجملة : (آمَنَّا ..) : في محل نصب مقول القول. (وَما) : (الواو) : واو الحال. (ما) : نافية ، تعمل عمل ليس. (هُمْ) : اسم (ما) في محل رفع. (بِمُؤْمِنِينَ) : الباء حرف جر ، صلة للتوكيد. (مؤمنين) : خبر (ما) مجرور لفظا منصوب محلّا. والجملة الاسمية في محل نصب حال.

٩ ـ (يُخادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ (٩))

الإعراب (يَخْدَعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (اللهَ) : لفظ