٣٩ ـ (فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (٣٩))

الإعراب (فَنادَتْهُ) : (الفاء) : عاطفة. (نادت) : فعل ماض ، و (التاء) : تاء التأنيث. و (الهاء) : مفعول به. (الْمَلائِكَةُ) : فاعل مرفوع. (وَهُوَ) و (الواو) : حاليّة. (هو) : مبتدأ. (قائِمٌ) : خبر المبتدإ مرفوع. وجملة : (فنادته الملئكة) : معطوفة على جملة : (دعا زكريّا) الاستئنافية. وجملة : (وَهُوَ قائِمٌ) : في محل نصب حال. (يُصَلِّي) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. (فِي الْمِحْرابِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (يُصَلِّي) وجملة : (يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ) : في محل نصب حال [أو : في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (هو)]. (أَنَ) : حرف ناسخ للتوكيد. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. (يُبَشِّرُكَ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. و (الكاف) : مفعول به. وجملة : (يُبَشِّرُكَ) : في محلّ رفع خبر (أنّ). (بِيَحْيى) : جار ومجرور ، متعلق ب (يبشّر) ، والكلام على حذف مضاف ، والتقدير : بولادة يحيى. (مُصَدِّقاً) : حال. (بِكَلِمَةٍ) : جار ومجرور ، متعلق ب (مُصَدِّقاً. مِنَ اللهِ) : جار ومجرور ، متعلّق بمحذوف نعت ل (كلمة). والمصدر المؤوّل من : (أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ) : في محل جر بحرف جر محذوف ، متعلّق ب (نادته) ، والتقدير : فنادته الملائكة بتبشير الله لك بيحيى. (الواو) : عاطفة. (وَسَيِّداً) : معطوف على (مُصَدِّقاً. وَحَصُوراً) : (الواو) : عاطفة. (حصورا) : معطوف على (مُصَدِّقاً. وَنَبِيًّا) : (الواو) : عاطفة. (نبيّا) : معطوف على (مُصَدِّقاً. مِنَ الصَّالِحِينَ) : جارّ ومجرور بالياء ، متعلق بمحذوف نعت ل (نبيّا).

٤٠ ـ (قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ (٤٠))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. (رَبِ) : منادى مضاف منصوب ، حذفت منه أداة النداء. و (ياء المتكلم) المحذوفة : مضاف إليه. وجملة : (قالَ ..) : استئنافية. (أَنَّى) : اسم استفهام بمعنى (كيف) ، في محل نصب حال. [أو ظرف بمعنى (من أين) ، متعلّق ب (يَكُونُ) التام. أو بخبره إن كان ناقصا]. (يَكُونُ) : مضارع تام مرفوع. (لِي) : جارّ ومجرور متعلق ب (يَكُونُ) [أو بخبر (يَكُونُ) المحذوف ، إن كان ناقصا]. (غُلامٌ) : فاعل (يَكُونُ) مرفوع إن كان تامّا. [أو : اسم (يَكُونُ) إن كان ناقصا]. وجملة النداء وجوابه : في محلّ نصب