(الدُّنْيا) مجرور. (الواو) : عاطفة. (مِنَ الْمُقَرَّبِينَ) : جارّ ومجرور بالياء ، متعلّق بمحذوف حال. وجملة : (قالَتِ الْمَلائِكَةُ) : في محلّ جر مضاف إليه. وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. وجملة : (يبشّرك) : في محل رفع خبر (إنّ) وجملة : (اسمه المسيح) : في محلّ جر نعت ل (كلمة).

٤٦ ـ (وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (٤٦))

الإعراب (وَيُكَلِّمُ) (الواو) : عاطفة. (يكلم) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. (النَّاسَ) : مفعول به منصوب. (فِي الْمَهْدِ) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من فاعل (وَيُكَلِّمُ) وجملة : (وَيُكَلِّمُ النَّاسَ) : في محلّ جر ، معطوفة على جملة : (اسْمُهُ الْمَسِيحُ) (الواو) : عاطفة. (وَكَهْلاً) : معطوف على الحال المحذوف منصوب. (الواو) : عاطفة. (مِنَ الصَّالِحِينَ) : جارّ ومجرور بالياء ، متعلق بمحذوف حال من لفظ (كلمة) في الآية السابقة.

٤٧ ـ (قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قالَ كَذلِكِ اللهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٤٧))

الإعراب (قالَتْ) : فعل ماض. والفاعل مستتر : هي. و (التاء) : تاء التأنيث. (رَبِ) : منادى مضاف منصوب. و (الياء) المحذوفة : مضاف إليه. (أَنَّى) : اسم استفهام في محل نصب حال ، إذا اعتبرنا (يَكُونُ) تامّا. [أو خبر إذا اعتبرنا (يَكُونُ) ناقصا]. (يَكُونُ) : مضارع تام مرفوع. (لِي) جارّ ومجرور ، متعلّق ب (يَكُونُ. وَلَدٌ) : فاعل (يَكُونُ) [أو اسمه إذا كان الفعل ناقصا ، مرفوع]. وجملة : (قالَتْ) : استئنافية. وجملة النداء وجوابه : في محل نصب مقول القول. (الواو) : حاليّة. (لم) : حرف نفي وجزم (يَمْسَسْنِي) : (يمسس) : مضارع مجزوم. و (النون) : للوقاية. و (الياء) : مفعول به. (بَشَرٌ) : فاعل مرفوع. وجملة : (وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ) : في محلّ نصب حال. (قالَ) : فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (قال ...) استئنافية. (كَذلِكِ) : (الكاف) : حرف جرّ. (ذلك) : اسم إشارة في محلّ جر ، متعلّق بمحذوف خبر لمبتدإ مقدّر ؛ أي : الأمر كذلك. وجملة : (كذلك الله) : في محل نصب مقول القول. (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (يَخْلُقُ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (يَخْلُقُ) : في محلّ رفع خبر المبتدإ. (ما) اسم موصول ، مفعول به. (يَشاءُ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر :