مضارع مجزوم بحذف النون ، و (الواو) : فاعل. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (تُفْسِدُوا) وجملة : (لا تُفْسِدُوا ..) : تفسيرية لنائب الفاعل المقدر. [وهناك رأي يرى أن جملة : (لا تُفْسِدُوا) : في محل رفع نائب فاعل ؛ لأنها في الأصل مقول القول ، فلما حذف الفاعل حلت محله]. (قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (قالُوا) : جواب شرط (إذا) الشرطية غير الجازمة ، لا محل لها من الإعراب. (إِنَّما) : حرف ناسخ مكفوف عن العمل ب (ما) الكافة. (نَحْنُ) : مبتدأ. (مُصْلِحُونَ) : خبر مرفوع بالواو. وجملة : (إِنَّما نَحْنُ ..) : في محل نصب مقول القول.

١٢ ـ (أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ (١٢))

الإعراب (أَلا) : حرف تنبيه واستفتاح. (إِنَّهُمْ) : حرف توكيد ونصب ، و (الهاء) : اسم (إنّ) في محل نصب. (هُمُ) : ضمير فصل [أو مبتدأ ، و (الْمُفْسِدُونَ) خبره ، والجملة خبر (إنّ)]. (الْمُفْسِدُونَ) : خبر (إنّ) مرفوع بالواو. والجملة الاسمية (أَلا إِنَّهُمْ ..) : استئنافية. (وَلكِنْ) : (الواو) : عاطفة [أو حالية]. (لكن) : حرف استدراك. (لا) : نافية. (يَشْعُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على الجملة السابقة ، لا محل لها. [أو في محل نصب حال من الضمير المستكن في (الْمُفْسِدُونَ)].

١٣ ـ (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ (١٣))

الإعراب (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ) : سبق إعرابها في الآية (١١). (آمِنُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (آمِنُوا ..) : تفسيرية لنائب الفاعل المقدر. [أو هي في محل رفع نائب الفاعل]. (كَما) : (الكاف) : حرف جر. و (ما) : حرف مصدري. (آمَنَ) : فعل ماض. (النَّاسُ) : فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر ب (الكاف) ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق ؛ أي : آمنوا إيمانا كإيمان الناس. (قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (قالُوا ..) : جواب شرط غير جازم لا محل لها. (أَنُؤْمِنُ) : (الهمزة) : حرف استفهام. (نؤمن) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : نحن. وجملة : (كَما آمَنَ السُّفَهاءُ) : تعرب مثل (كَما آمَنَ النَّاسُ) وجملة : (أَنُؤْمِنُ ..) : في محل نصب مقول القول. (أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ) : تعرب مثل إعراب الآية (١٢).