(شَدِيداً) : نعت ل (عذابا) منصوب. وجملة : (أعذّبهم) : في محلّ رفع خبر المبتدإ (الَّذِينَ). فِي الدُّنْيا) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (أعذّب) (وَالْآخِرَةِ) و (الواو) : عاطفة. (الأخرة) : معطوف على (الدُّنْيا) مجرور. والجملة الاسمية : (الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ ..) في محل جزم جواب الشرط (أما). وجملة : (أما الذين كفروا ...) استئنافية. (وَما) : (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (لَهُمْ) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. (مِنْ) : حرف جر ، للصلة والتوكيد. (ناصِرِينَ) : مبتدأ مؤخر ، مجرور لفظا بالياء ، مرفوع محلّا بواو مقدرة منع من ظهورها الياء المأتي بها لأجل حرف الجر. وجملة : (ما لهم من ناصرين) : في محلّ رفع ، معطوفة على جملة : (أعذّبهم).

٥٧ ـ (وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (٥٧))

الإعراب (الواو) : عاطفة. (أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا) : إعرابها مثل : (أما الذين كفروا) في الآية السابقة ، ومعطوفة عليها. (وَعَمِلُوا) (الواو) : عاطفة (عَمِلُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (الصَّالِحاتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة : (وَعَمِلُوا) : معطوفة على جملة : (آمَنُوا) لا محل لها. (فَيُوَفِّيهِمْ) : مثل : (فأعذّبهم ...) في الآية السابقة. (أُجُورَهُمْ) : مفعول به ثان منصوب بالفتحة ، و (الهاء) : مضاف إليه. (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (لا) : حرف نفي. (يُحِبُ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. (الظَّالِمِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. وجملة : (لا يُحِبُّ) : في محلّ رفع خبر المبتدإ (الله). والجملة الاسمية : (والله لا يحبّ ...) استئنافية.

٥٨ ـ (ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (٥٨))

الإعراب (ذلِكَ) : اسم إشارة ، في محلّ رفع مبتدأ. (نَتْلُوهُ) : مضارع مرفوع ، و (الهاء) : مفعول به. والفاعل مستتر : نحن. وجملة : (ذلِكَ نَتْلُوهُ) : استئنافية. وجملة : (نَتْلُوهُ) : في محلّ رفع خبر المبتدإ (ذلِكَ. عَلَيْكَ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب (نَتْلُوهُ). مِنَ الْآياتِ) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في (نَتْلُوهُ) (وَالذِّكْرِ) (الواو) : عاطفة. (الذّكر) : معطوف على (الأيت) مجرور. (الْحَكِيمِ) : نعت ل (الذّكر) مجرور.