(ألّا نعبد). والمصدر المؤول : (وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً) على إضمار أن معطوف على المصدر المؤول : (أَلَّا نَعْبُدَ). فَإِنْ) (الفاء) : استئنافية. (إن تولّوا) : سبق إعرابها في الآية السابقة. (فَقُولُوا) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (قولوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (قولوا) : في محلّ جزم جواب الشرط. (اشْهَدُوا) : مثل إعراب (قولوا) والجملة في محل نصب مقول القول. (بِأَنَّا) (الباء) : حرف جرّ. (أنّ) : حرف توكيد ونصب. (نا) : اسم (أنّ). (مُسْلِمُونَ) : خبر (أنّ) مرفوع بالواو. وجملة : (أنّا مسلمون) : في تأويل مصدر مجرور بالباء ، متعلق ب : اشهدوا. والتقدير : اشهدوا بإسلامنا.

٦٥ ـ (يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ وَما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (٦٥))

الإعراب (يا أَهْلَ الْكِتابِ) : مرّ إعرابها في الآية السابقة. (لِمَ) : (اللام) : حرف جرّ. (ما) : اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة ؛ للتخفيف ، في محلّ جر ، متعلّق ب (تُحَاجُّونَ). تُحَاجُّونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة النداء وجوابه استئنافية. (فِي إِبْراهِيمَ) : جارّ ومجرور متعلق ب (تُحَاجُّونَ) ،) مجرور بالفتحة. (وَما أُنْزِلَتِ) : (الواو) : حاليّة. (ما) : نافية. (أُنْزِلَتِ) (أنزل) : فعل ماض مبني للمفعول. و (التاء) : للتأنيث. (التَّوْراةُ) : نائب فاعل مرفوع. (وَالْإِنْجِيلُ) : (الواو) : عاطفة. (الإنجيل) : معطوف على (التّوراة) مرفوع. (إِلَّا) : أداة استثناء للحصر. (مِنْ بَعْدِهِ) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (أُنْزِلَتِ ،) و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (وَما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ) : في محل نصب حال. (أَفَلا) : (الهمزة) : للاستفهام الإنكاري. (الفاء) : عاطفة. (لا) : حرف نفي. (تَعْقِلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (تَعْقِلُونَ) : معطوفة على استفهام مقدّر ؛ أي : أجهلتم فلا تعقلون.

٦٦ ـ (ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (٦٦))

الإعراب (ها أَنْتُمْ) (ها) : حرف تنبيه. (أنتم) : مبتدأ. (هؤُلاءِ) : اسم إشارة ، منادى حذفت منه أداة النداء ، مبني على ضم مقدّر منع من ظهوره اشتغال المحل بكسرة البناء الأصلي ، في محلّ نصب. وجملة النداء (هؤُلاءِ) : اعتراضية. (حاجَجْتُمْ) : فعل ماض ، و (التاء) : فاعل.