١٤ ـ (وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ (١٤))

الإعراب (وَإِذا) سبق إعرابها في الآية (١١). (لَقُوا) : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة ، و (الواو) : فاعل. (الَّذِينَ) : اسم موصول مفعول به. وجملة : (لَقُوا) : في محل جر مضاف إليه. وجملة : (إذا لقوا) : معطوفة على جملة : (إذا قيل ...) في الآية السابقة. (آمَنُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (آمَنُوا) : صلة الموصول. (قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (قالُوا) : جواب شرط غير جازم. (آمَنَّا) : فعل ماض. و (نا) : فاعل. وجملة : (آمَنَّا) : في محل نصب مقول القول. (وَإِذا) : انظر الآية (١١). (خَلَوْا) : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة ؛ لالتقاء الساكنين ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (خَلَوْا) : في محل جر مضاف إليه. وجملة : (إذا خلوا ...) : معطوفة على جملة : (وَإِذا لَقُوا. إِلى شَياطِينِهِمْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (خَلَوْا ،) و (الهاء) : مضاف إليه. (قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (قالُوا) : جواب شرط غير جازم. (إِنَّا) : (إنّ) : حرف ناسخ. و (نا) : اسم (إن) في محل نصب. (مَعَكُمْ) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر (إنّ). و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : (إِنَّا مَعَكُمْ) : في محل نصب. مقول القول. (إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ) : مثل : (إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ) في الآية (١١). وجملة : (إِنَّما نَحْنُ) : استئنافية.

١٥ ـ (اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ (١٥))

الإعراب (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (يَسْتَهْزِئُ) : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره هو. وجملة : (يستهزئ) : في محل رفع خبر المبتدإ. وجملة : (اللهُ ..) : استئنافية. (بِهِمْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (يَسْتَهْزِئُ. وَيَمُدُّهُمْ) : (الواو) : عاطفة. (يمدّهم) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. و (الهاء) : مفعول به. وجملة : (يمدّهم ...) : معطوفة على جملة : (يَسْتَهْزِئُ) في محل رفع. (فِي طُغْيانِهِمْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (يمد) و (الهاء) : مضاف إليه. (يَعْمَهُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (يَعْمَهُونَ) : في محل نصب حال من الضمير المنصوب في (يمدّهم).

١٦ ـ (أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ (١٦))