تعرب كما سبق في صدر الآية. و (لا) نافية. (إِلَّا) للحصر. (ما) : حرف مصدري. (دُمْتَ) : فعل ماض ناقص ، و (التاء) اسم (دام). (عَلَيْهِ) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (قائِماً) (قائِماً) : خبر (دام) منصوب. والمصدر المؤوّل من : (ما دُمْتَ) : في محلّ نصب على الظرفية الزمانية متعلق ب (لا يُؤَدِّهِ) : تقديره لا يؤده إليك إلا مدة دوامك قائما عليه. وجملة : (وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ) : معطوفة على الاستئنافية. وجملة : (إِنْ تَأْمَنْهُ) : صلة الموصول (من). وجملة : (لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ) : جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء. (ذلِكَ) : اسم إشارة ، مبتدأ. (بِأَنَّهُمْ) : (الباء) : حرف جرّ ، (أنّ) : حرف توكيد ونصب ، و (الهاء) : اسم (أن). (قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (قالوا) : في محلّ رفع خبر (أنّ). والمصدر المؤوّل : (بِأَنَّهُمْ قالُوا) : في محل جرّ بالباء ، متعلّق بمحذوف خبر المبتدإ (ذلِكَ) وجملة : (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا) : استئنافية. (لَيْسَ) : فعل ماض ناقص. (عَلَيْنا) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف خبر (ليس) مقدّم. (فِي الْأُمِّيِّينَ) : جارّ ومجرور بالياء ، متعلّق بالخبر المحذوف. (سَبِيلٌ) : اسم (ليس) مؤخّر مرفوع. وجملة : (لَيْسَ عَلَيْنا) : في محل نصب مقول القول. (الواو) : استئنافية. (يَقُولُونَ) : مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (الواو) عاطفة (عَلَى اللهِ) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف حال من (الْكَذِبَ). الْكَذِبَ) : مفعول به منصوب. وجملة : (يَقُولُونَ) : استئنافية. (وَهُمْ) (الواو) : حالية. (هم) : مبتدأ. (يَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (يَعْلَمُونَ) : في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم). وجملة : (هم يعلمون) : في محلّ نصب حال.

٧٦ ـ (بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَاتَّقى فَإِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (٧٦))

الإعراب (بَلى) : حرف جواب. (مَنْ) : اسم شرط جازم ، في محلّ رفع مبتدأ. (أَوْفى) : فعل ماض ، في محلّ جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر : هو. (بِعَهْدِهِ) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (أَوْفى) ،) و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (أَوْفى) : في محل رفع خبر المبتدإ (من). وجملة : (مَنْ أَوْفى) : استئنافية. (وَاتَّقى) : (الواو) : عاطفة. (اتقى) : فعل ماض مبني على الفتح المقدر في محل جزم معطوف على (أَوْفى) وجملة : (اتقى) : معطوفة على جملة : (أَوْفى) في محل رفع. (فَإِنَ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إنّ) : حرف توكيد ونصب. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. (يُحِبُ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. (الْمُتَّقِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. وجملة : (إنّ الله يحبّ المتّقين) : في محلّ جزم جواب