(نحن) : مبتدأ. (لَهُ) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (مسلمون). (مُسْلِمُونَ) : خبر المبتدأ مرفوع بالواو. وجملة : (ونحن له مسلمون) : معطوفة على جملة : (لا نفرّق) في محل نصب.

٨٥ ـ (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ (٨٥))

الإعراب (وَمَنْ) (الواو) : استئنافية. (من) : اسم شرط جازم ، مبتدأ. (يَبْتَغِ) : مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، فعل الشرط. والفاعل مستتر : هو. (غَيْرَ) : مفعول به منصوب. (الْإِسْلامِ) : مضاف إليه مجرور. (دِيناً) : تمييز ل (غير). [أو بدلا من (غَيْرَ) منصوب]. وجملة : (يبتغ) : في محل رفع خبر المبتدأ (من). وجملة : (ومن يبتغ) : استئنافية. (فَلَنْ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لن) : حرف نفي ونصب واستقبال. (يُقْبَلَ) : مضارع منصوب ، مبني للمفعول. ونائب الفاعل مستتر : هو. وجملة : (لن يقبل منه) : في محلّ جزم جواب الشرط. (مِنْهُ) : جار ومجرور ، متعلّق ب (يُقْبَلَ) (الواو) : عاطفة. (هو) : مبتدأ. (فِي الْآخِرَةِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (الخسرين). (مِنَ الْخاسِرِينَ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (هو). وجملة : (هو ... من الخاسرين) : في محل جزم ، معطوفة على جملة : (لن يقبل منه) جواب الشرط.

٨٦ ـ (كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٨٦))

الإعراب (كَيْفَ) : اسم استفهام ، مبني على الفتح ، في محل نصب حال. (يَهْدِي) : مضارع مرفوع بضمة مقدره على الياء. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (قَوْماً) : مفعول به منصوب. وجملة : (يَهْدِي اللهُ) : استئنافية. (كَفَرُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (بَعْدَ) : ظرف زمان منصوب ، متعلق ب (كفروا). (إِيمانِهِمْ) : مضاف إليه مجرور ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (كَفَرُوا) : في محل نصب نعت ل (قوما). (وَشَهِدُوا) (الواو) : عاطفة. (شهدوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (أَنَ) : حرف توكيد ونصب. (الرَّسُولَ) : اسم (أنّ) منصوب. (حَقٌ) : خبر (أنّ) مرفوع. والمصدر المؤول : (أنّ الرّسول حقّ) : في محل جر ، متعلّق ب (شهدوا). وجملة : (شهدوا) : في محل نصب ، معطوفة على جملة : (كفروا). (وَجاءَهُمُ) (الواو) : عاطفة. (جاءَهُمُ) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (الْبَيِّناتُ) : فاعل مرفوع. وجملة : (جاءهم البيّنت) : في محلّ نصب ، معطوفة على جملة : (شهدوا). (الواو) : استئنافية. (اللهُ) :