الإعراب (أُولئِكَ) اسم إشارة مبتدأ. (الَّذِينَ) : اسم موصول خبر. وجملة : (أُولئِكَ) : استئنافية. (اشْتَرَوُا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (اشْتَرَوُا) : صلة الموصول. (الضَّلالَةَ) : مفعول به منصوب. (بِالْهُدى) : جار ومجرور ، متعلق ب (اشْتَرَوُا) (فَما) : (الفاء) : حرف عطف. و (ما) : نافية. (رَبِحَتْ) : فعل ماض ، والتاء للتأنيث. (تِجارَتُهُمْ) : فاعل مرفوع. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (فَما رَبِحَتْ ..) : لا محل لها بالعطف على جملة الصلة. (وَما) : (الواو) : حرف عطف. (ما) : نافية. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ ، و (الواو) : اسم (كان). (مُهْتَدِينَ) : خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة : (ما كانوا ...) : لا محل لها بالعطف على جملة الصلة.

١٧ ـ (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ (١٧))

الإعراب (مَثَلُهُمْ) : مبتدأ مرفوع. و (الهاء) : مضاف إليه. (كَمَثَلِ) جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية استئنافية. (الَّذِي) : اسم موصول مضاف إليه. (اسْتَوْقَدَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (ناراً) : مفعول به منصوب. وجملة : (اسْتَوْقَدَ ..) : صلة الموصول. (فَلَمَّا) : (الفاء) : عاطفة. (لما) : ظرف زمان بمعنى حين ، تضمن معنى الشرط ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه. (أَضاءَتْ) : فعل ماض. و (التاء) : للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره : هي. (ما) : اسم موصول مفعول به. وجملة : (أَضاءَتْ ..) : في محل جر مضاف إليه ، وجملة : لما أضاءت معطوفة على جملة : استوقد .... (حَوْلَهُ) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء) : مضاف إليه. (ذَهَبَ) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (بِنُورِهِمْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (ذَهَبَ ،) و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (ذَهَبَ اللهُ ..) : جواب شرط غير جازم. (وَتَرَكَهُمْ) : (الواو) : عاطفة. (تركهم) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. و (الهاء) : مفعول به. وجملة : تركهم ... معطوفة على جملة : ذهب ... (فِي ظُلُماتٍ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (ترك) ، وتقديره : متحيرين أو تائهين ، [ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في (تركهم) ، أو في (يبصرون) ، ويجوز أن يتعلق ب (تركهم) أو ب (يبصرون)]. (لا) : نافية. (يُبْصِرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (لا يُبْصِرُونَ) : في محل نصب حال من الضمير المنصوب في (تركهم). [وإذا اعتبرنا