ومجرور ، متعلّق ب (حِلًّا ،) وعلامة الجر الياء. (إِسْرائِيلَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة ؛ لأنّه ممنوع من الصرف. (إِلَّا) : أداة استثناء. (ما) : اسم موصول مبني في محل نصب على الاستثناء. (حَرَّمَ) : فعل ماض. (إِسْرائِيلَ) : فاعل مرفوع. (عَلى نَفْسِهِ) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (حَرَّمَ ،) و (الهاء) : ضمير ، مضاف إليه. (مِنْ قَبْلِ) : جار ومجرور ، متعلّق ب (حَرَّمَ) (أَنْ) : حرف مصدري ونصب. (تُنَزَّلَ) : مضارع منصوب ب (أن) ، مبني للمفعول. (التَّوْراةُ) : نائب فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل : (أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ) : في محلّ جر مضاف إليه. وجملة : (كُلُّ الطَّعامِ) : في محل نصب مقول القول لفعل مقدر ؛ أي : قالت اليهود. [أو استئنافية]. وجملة : (كانَ حِلًّا) : في محل رفع خبر المبتدإ (كُلُّ) وجملة : (حَرَّمَ إِسْرائِيلُ) : لا محلّ لها ، صلة الموصول (ما. قُلْ) : فعل أمر. والفاعل : ضمير مستتر ، تقديره : أنت. (فَأْتُوا) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدّر ؛ أي : إن كنتم صادقين فأتوا. (ائتوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل. (بِالتَّوْراةِ) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (ائتوا). وجملة : (قُلْ) : استئنافية. وجملة : (ائتوا) : في محلّ جزم جواب شرط مقدّر ، مقترنة بالفاء. (فَاتْلُوها) : (الفاء) : عاطفة. (اتلوا) : مثل : (ائتوا). و (الهاء) : ضمير ، مفعول به. وجملة : (اتلوها) : في محلّ جزم معطوفة على جملة : (ائتوا). (أَنْ) : حرف شرط جازم. (كُنْتُمْ) : (كان) : فعل ماض ناقص ، مبني على الفتح ، في محلّ جزم فعل الشرط. و (التاء) : ضمير اسم (كان) : و (الميم) : للجمع. (صادِقِينَ) : خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة : (إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) : (تفسيرية). [أو استئنافية].

٩٤ ـ (فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٩٤))

الإعراب (فَمَنِ) : (الفاء) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم ، مبني في محلّ رفع مبتدأ. (افْتَرى) : فعل ماض ، مبني في محلّ جزم فعل الشرط. (عَلَى اللهِ) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (افْتَرى. الْكَذِبَ) : مفعول به منصوب. (مِنْ) : حرف جر. (بَعْدِ) : مجرور ب (من). والجار والمجرور متعلّق ب (افْتَرى. ذلِكَ) : (ذا) : اسم إشارة مبني في محلّ جر مضاف إليه. و (اللام) : للبعد. و (الكاف) : للخطاب. وجملة : (من افترى) : معطوفة على الاستئنافية السّابقة ، وهي جملة : (قُلْ) [أو هي استئنافية]. وجملة : (افْتَرى) : في محلّ رفع خبر المبتدإ (من). [أو الخبر : جملتا الشرط والجواب]. (فَأُولئِكَ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (أولاء) : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. و (هُمُ) : ضمير فصل. (الظَّالِمُونَ) : خبر المبتدإ (أولئك) مرفوع