رفع. (وَأُولئِكَ) : (الواو) : استئنافية. (أولئك) : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ ، و (الكاف) : للخطاب. (مِنَ الصَّالِحِينَ) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ ، وعلامة الجرّ الياء. وجملة : (أولئك من الصّالحين) : استئنافية.
١١٥ ـ (وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (١١٥))
الإعراب (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : اسم شرط جازم ، مبني في محل نصب مفعول به مقدّم. (يَفْعَلُوا) : مضارع مجزوم ، فعل الشرط ، وعلامة الجزم حذف النون ، و (الواو) : فاعل.(مِنْ خَيْرٍ) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف حال من (ما). وجملة : (يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ) : معطوفة على جملة : (وَأُولئِكَ) الاستئنافية في الآية السابقة. (فَلَنْ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لن) : حرف نفي ونصب. (يُكْفَرُوهُ) : (يكفروا) : مضارع مبني للمجهول ، منصوب بحذف النون ، و (الواو) : نائب فاعل ، و (الهاء) : ضمير ، مفعول به. وجملة : (لن يكفروه) : في محلّ جزم جواب الشرط ، مقترنة بالفاء. (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (عَلِيمٌ) : خبر مرفوع. (بِالْمُتَّقِينَ) : جارّ ومجرور بالياء ، متعلّق ب (عَلِيمٌ) وجملة : (الله عليم) : استئنافية.
١١٦ ـ (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (١١٦))
الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ ، للتوكيد. (الَّذِينَ) : اسم موصول ، مبني في محل نصب اسم (إنّ). (كَفَرُوا) : فعل ماض مبني على الضم ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا) : استئنافية. (لَنْ) : حرف نفي ونصب. (تُغْنِيَ) : مضارع منصوب. (عَنْهُمْ) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (تُغْنِيَ. أَمْوالُهُمْ) : (أموال) : فاعل مرفوع. و (الهاء) : ضمير ، مضاف إليه. وجملة : (كَفَرُوا) : صلة الموصول. وجملة : (لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ) : في محل رفع خبر (إنّ). (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : مؤكدة للنفى. (أَوْلادُهُمْ) : (أولاد) : معطوف على (أموال) مرفوع. و (الهاء) : ضمير ، مضاف إليه. (مِنَ اللهِ) : جار ومجرور ، متعلّق بمحذوف حال. (شَيْئاً) : مفعول به منصوب. (وَأُولئِكَ) : (الواو) : عاطفة. (أولئك) : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. (أَصْحابُ) : خبر مرفوع. (النَّارِ) : مضاف إليه مجرور. (هُمْ) : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ. (فِيها) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (خالِدُونَ)