الإعراب (ها أَنْتُمْ) : (ها) : حرف تنبيه. (أَنْتُمْ) : ضمير في محل رفع مبتدأ. (أُولاءِ) : اسم إشارة ، منادى مبني على الكسر في محل نصب. وجملة : (أَنْتُمْ) : استئنافية. وجملة النداء : اعتراضية. (تُحِبُّونَهُمْ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل ، و (الهاء) : ضمير ، مفعول به. وجملة : (تُحِبُّونَهُمْ) : في محل رفع خبر المبتدإ (أَنْتُمْ. وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : حرف نفي. (يُحِبُّونَكُمْ) : مثل إعراب (تُحِبُّونَهُمْ) (الواو) : عاطفة. (تُؤْمِنُونَ) : مثل إعراب (تُحِبُّونَ. بِالْكِتابِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (تُؤْمِنُونَ. كُلِّهِ) : توكيد معنوي ل (الكتاب) مجرور ، و (الهاء) : ضمير ، مضاف إليه. وجملة : (لا يحبّونكم) : في محل رفع معطوفة على جملة : (تُحِبُّونَهُمْ) وجملة : (تُؤْمِنُونَ) : معطوفة على جملة : (تُحِبُّونَهُمْ) في محل رفع. (وَإِذا) : (الواو) : عاطفة. (إذا) : ظرف للزمن المستقبل ، متضمن معنى الشرط ، في محل نصب. (لَقُوكُمْ) : (لقوا) : فعل ماض مبني على الضم ، و (الواو) : ضمير ، فاعل. و (الكاف) : ضمير ، مفعول به. (قالُوا) : مثل إعراب : (لقوا). (آمَنَّا) : فعل ماض ، و (نا) : ضمير ، فاعل. وجملة : (وَإِذا لَقُوكُمْ) معطوفة على جملة : (تُحِبُّونَهُمْ) وجملة : (لَقُوكُمْ) : في محل جر مضاف إليه. وجملة : (قالُوا) : جواب شرط غير جازم. وجملة : (آمَنَّا) : في محل نصب مقول القول. (وَإِذا) : (الواو) : عاطفة (إذا) : ظرف للزمن المستقبل ، متضمن معنى الشرط ، في محل نصب. (خَلَوْا) : فعل ماض مبني على الضم ، و (الواو) : ضمير فاعل. (عَضُّوا) : مثل إعراب (لقوا). (عَلَيْكُمُ) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في (عَضُّوا) (الْأَنامِلَ) : مفعول به منصوب. (مِنَ الْغَيْظِ) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (عَضُّوا) وجملة : (خَلَوْا) : في محل جر مضاف إليه. وجملة : (وَإِذا خَلَوْا) : معطوفة على جملة : (وَإِذا لَقُوكُمْ) : في محل رفع. وجملة : (عَضُّوا) : جواب شرط غير جازم. (قُلْ) : فعل أمر. والفاعل مستتر ، تقديره : أنت. (مُوتُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل. (بِغَيْظِكُمْ) : (الباء) : حرف جرّ. (غيظ) : مجرور بالكسرة. والجارّ والمجرور متعلق ب (مُوتُوا) وجملة : (قُلْ) : استئنافية. وجملة : (مُوتُوا) : في محل نصب مقول القول. (إِنَ) : حرف ناسخ ، للتوكيد. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. (عَلِيمٌ) : خبر (إنّ) مرفوع. (بِذاتِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (عَلِيمٌ. الصُّدُورِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ) : استئنافية.

١٢٠ ـ (إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (١٢٠))