بالياء. وجملة : (يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ) : جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.
١٢٦ ـ (وَما جَعَلَهُ اللهُ إِلاَّ بُشْرى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١٢٦))
الإعراب (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : حرف نفي. (جَعَلَهُ) : (جعل) : فعل ماض. و (الهاء) : ضمير ، مفعول به أول. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (إِلَّا) : أداة استثناء. (بُشْرى) : مفعول به ثان منصوب بفتحة مقدّرة. (لَكُمْ) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل (بُشْرى) وجملة : (ما جعله الله) : معطوفة على الاستئنافية (بَلى إِنْ تَصْبِرُوا) في الآية السابقة. (وَلِتَطْمَئِنَ) : (الواو) : عاطفة. (اللام) : لام التعليل. (تطمئن) : مضارع منصوب ب (أن) مقدرة بعد اللام. (قُلُوبُكُمْ) : (قلوب) : فاعل مرفوع بالضمة. و (الكاف) : ضمير ، مضاف إليه. (بِهِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من (قلوب). وجملة : (تطمئنّ قلوبكم) : صلة الموصول (أن). والمصدر المؤول : (أن تطمئن قلوبكم) : في محلّ جر باللام. (وَما) : (الواو) : استئنافية. (ما) : حرف نفي. (النَّصْرُ) : مبتدأ مرفوع. (إِلَّا) : أداة استثناء. (مِنْ عِنْدِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. (اللهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الْعَزِيزِ) : نعت مجرور للفظ الجلاله (اللهُ. الْحَكِيمِ) : نعت مجرور ثان.
١٢٧ ـ (لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ (١٢٧))
الإعراب (لِيَقْطَعَ) : (اللام) : للتعليل. (يقطع) : مضارع منصوب ب (أن) مقدرة بعد اللام. والفاعل مستتر ، تقديره : هو. (طَرَفاً) : مفعول به منصوب. (مِنَ) : حرف جر. (الَّذِينَ) : اسم موصول مبني في محل جر ، متعلق بمحذوف نعت ل (طَرَفاً. كَفَرُوا) : فعل ماض مبني على الضم ، و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول : (لِيَقْطَعَ) على إضمار (أن) : في محلّ جر باللام. وجملة : (يقطع) : صلة الموصول المقدّر (أن). وجملة : (كَفَرُوا) : صلة الموصول (الَّذِينَ) (أَوْ) : عاطفة. (يَكْبِتَهُمْ) : (يكبت) : مثل إعراب (يقطع) ومعطوف عليه. و (الهاء) : ضمير ، مفعول به. والفاعل مستتر ، تقديره : هو. وجملة : (يَكْبِتَهُمْ) : معطوفة على جملة (يقطع). (فَيَنْقَلِبُوا) : (الفاء) : عاطفة. (ينقلبوا) : مضارع منصوب ، معطوف على (يَكْبِتَهُمْ ،) وعلامة النصب حذف النون ، و (الواو) : فاعل. (خائِبِينَ) : حال منصوبة بالياء.