متعلّق ب (يَنْقَلِبْ ،) وعلامة الجر الياء. و (الهاء) : ضمير ، مضاف إليه. وجملة : (وَمَنْ يَنْقَلِبْ) : معطوفة على جملة : (انْقَلَبْتُمْ) وجملة : (يَنْقَلِبْ) : في محل رفع خبر المبتدإ (من). (فَلَنْ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لن) : حرف نفي ونصب. (يَضُرَّ) : مضارع منصوب. والفاعل مستتر ، تقديره : هو. (اللهَ) : لفظ الجلالة : مفعول به منصوب. (شَيْئاً) : مفعول مطلق ، نائب المصدر. وجملة : (فَلَنْ يَضُرَّ اللهَ) : في محل جزم جواب الشرط. (وَسَيَجْزِي) : (الواو) : استئنافية. (السين) : حرف استقبال. (يجزي) : مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء. (اللهَ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (الشَّاكِرِينَ) : مفعول به منصوب بالياء وجملة : (وَسَيَجْزِي اللهُ) : استئنافية.

١٤٥ ـ (وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ كِتاباً مُؤَجَّلاً وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (١٤٥))

الإعراب (وَما) : (الواو) : عاطفة. (ما) : حرف نفي. (كانَ) : فعل ماض ناقص. (لِنَفْسٍ) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر (كان) مقدّم. (أَنْ) : حرف مصدري ونصب. (تَمُوتَ) : مضارع منصوب. والفاعل مستتر ، تقديره : هي. والمصدر المؤول : (أَنْ تَمُوتَ) : في محلّ رفع اسم (كان). وجملة : (وَما كانَ لِنَفْسٍ) : معطوفة على جملة : (وَما مُحَمَّدٌ) الاستئنافية. وجملة : (تَمُوتَ) : صلة الموصول (أَنْ. إِلَّا) : أداة استثناء. (بِإِذْنِ اللهِ) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف حال من فاعل (تَمُوتَ. كِتاباً) : مفعول مطلق منصوب. (مُؤَجَّلاً) : نعت ل (كِتاباً. وَمَنْ) (الواو) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ. (يُرِدْ) : مضارع مجزوم ، فعل الشرط. والفاعل مستتر ، تقديره : هو. (ثَوابَ) : مفعول به منصوب. (الدُّنْيا) : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الألف. (نُؤْتِهِ) : (نؤت) : مضارع مجزوم ، جواب الشرط ، وعلامة الجزم حذف حرف العلة. والفاعل مستتر ، تقديره : نحن. و (الهاء) : مفعول به. (مِنْها) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (نُؤْتِهِ) وجملة : (من يرد) : معطوفة على جملة : (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ) الاستئنافية. وجملة : (يُرِدْ) : في محل رفع خبر المبتدإ (من). (وَمَنْ) : (الواو) : عاطفة. (من يرد ثواب الآخرة ...) : مثل إعراب (من يرد ثواب الدّنيا ...). وجملة : (من يرد ثواب الآخرة) : معطوفة على جملة : (وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الدُّنْيا) الاستئنافية. وجملة : (يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ) : في محلّ رفع خبر (من). وجملة : (نُؤْتِهِ مِنْها) الثانية : جواب شرط جازم ، غير مقترنة بالفاء. (وَسَنَجْزِي) : (الواو) : عاطفة. (السين) : حرف