بمحذوف خبر مقدّم. (مِنَ الْأَمْرِ) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف حال من (شَيْءٍ) (شَيْءٍ) : اسم (كان) مؤخر مرفوع. (ما) : حرف نفي. (قُتِلْنا) : (قتل) : فعل ماض مبني للمجهول. و (نا) : ضمير نائب فاعل. (هاهُنا) : (ها) : حرف تنبيه. (هنا) : اسم إشارة في محلّ نصب ظرف مكان ، متعلّق ب (قُتِلْنا) وجملة : (يَقُولُونَ) : استئنافية. وجملة : (لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ) : في محل نصب مقول القول. وجملة الشرط : لا محلّ لها. وجملة : (ما قُتِلْنا هاهُنا) : جواب شرط غير جازم. (قُلْ) : فعل أمر. والفاعل مستتر ، تقديره : أنت. (لَوْ) : حرف شرط غير جازم. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناقص ، و (التاء) : اسم (كان). (فِي بُيُوتِكُمْ) : (في بيوت) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف خبر (كان). و (الكاف) : ضمير ، مضاف إليه. (لَبَرَزَ) : (اللام) : واقعة في جواب (لو). (برز) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : اسم موصول في محلّ رفع فاعل. (كُتِبَ) : فعل ماض مبني للمفعول. (عَلَيْهِمُ) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (كُتِبَ. الْقَتْلُ) : نائب فاعل مرفوع. (إِلى مَضاجِعِهِمْ) : (إلى مضاجع) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (برز). و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (قُلْ) : استئنافية. وجملة : (لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ) : في محل نصب مقول القول. وجملة الشرط : لا محل لها. وجملة : (لَبَرَزَ الَّذِينَ) : جواب شرط غير جازم. وجملة : (كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ) : صلة الموصول (الَّذِينَ. وَلِيَبْتَلِيَ) : (الواو) : عاطفة. (اللام) : للتعليل. (يبتلي) : مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد لام التعليل. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (ما) : اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به. (فِي صُدُورِكُمْ) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف صلة (ما) و (الكاف) : ضمير ، مضاف إليه. (الواو) : عاطفة. (وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ) : مثل إعراب (وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ ما فِي صُدُورِكُمْ) والمصدر المؤوّل : (أن يبتلى) : في محلّ جر ، متعلّق بفعل مقدّر ، تقديره : فعل ذلك ... ليبتلى. والمصدر المؤوّل (أن يمحص) : في محل جر معطوف على المصدر المؤول السابق. وجملة : (ليمحّص) : معطوفة على جملة : (ليبتلي). (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (عَلِيمٌ) : خبر مرفوع. (بِذاتِ) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب (عَلِيمٌ. الصُّدُورِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : (وَاللهُ عَلِيمٌ) : استئنافية.

١٥٥ ـ (إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (١٥٥))

الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ ، للتوكيد. (الَّذِينَ) : اسم موصول مبني في محلّ