(ما قُتِلُوا) : جواب شرط غير جازم. (قُلْ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر ، تقديره : أنت. (فَادْرَؤُا) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (ادرءوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل. (عَنْ أَنْفُسِكُمُ) : (عن أنفس) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (ادرءوا). و (الكاف) : ضمير ، مضاف إليه. (الْمَوْتَ) : مفعول به منصوب. وجملة : (قُلْ) : استئنافية. وجملة : (ادرءوا) : جواب شرط مقدر ؛ أي : إن كنتم صادقين فادرءوا. وجملة الشرط المقدرة وجوابه : في محل نصب مقول القول. (إِنْ) : حرف شرط جازم. (كُنْتُمْ) : (كان) : فعل ماض ناقص. و (التاء) : ضمير ، اسم (كان). (صادِقِينَ) : خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة : (كُنْتُمْ صادِقِينَ) : تفسيريّة.

١٦٩ ـ (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩))

الإعراب (وَلا) : (الواو) : استئنافية. (لا) : ناهية جازمة. (تَحْسَبَنَ) : مضارع مبني على الفتح في محلّ جزم. والفاعل مستتر ، تقديره : أنت. و (النون) : للتوكيد. (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل نصب مفعول به. (قُتِلُوا) : فعل ماض مبني للمجهول ، و (الواو) : نائب فاعل. وجملة : (لا تحسبن) : استئنافية. وجملة : (قُتِلُوا) : صلة الموصول (الَّذِينَ. فِي سَبِيلِ) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (قُتِلُوا. اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (أَمْواتاً) : مفعول به ثان منصوب. (بَلْ) : للإضراب. (أَحْياءٌ) : خبر لمبتدإ محذوف ، تقديره : هم. وجملة : (هم أحياء) : استئنافية. (عِنْدَ) : ظرف مبني ، متعلّق بمحذوف نعت ل (أَحْياءٌ. رَبِّهِمْ) : (ربّ) : مضاف إليه مجرور. و (الهاء) : ضمير ، مضاف إليه. (يُرْزَقُونَ) : في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ (هم).

١٧٠ ـ (فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (١٧٠))

الإعراب (فَرِحِينَ) : حال منصوب من الضمير في (يُرْزَقُونَ. بِما) : (الباء) : حرف جرّ. (ما) : اسم موصول مبني في محلّ جرّ. والجارّ والمجرور متعلّق ب (فَرِحِينَ. آتاهُمُ) : (آتى) : فعل ماض. و (الهاء) : ضمير ، مفعول به. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (مِنْ فَضْلِهِ) : (من فضل) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (آتاهُمُ) و (الهاء) : ضمير ، مضاف إليه. وجملة : (آتاهُمُ) : صلة الموصول (ما). (وَيَسْتَبْشِرُونَ) : (الواو) : حاليّة. (يستبشرون) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (بِالَّذِينَ) : (الباء) : حرف جرّ. (الذين) : اسم موصول في