استئنافية وجملة : (يذر) : صلة الموصول الحرفي (أن). وجملة : (أَنْتُمْ عَلَيْهِ) : صلة الموصول (ما. حَتَّى) : حرف غاية وجرّ. (يَمِيزَ) : مضارع منصوب ب (أن) مضمرة. والفاعل مستتر ، تقديره : هو. (الْخَبِيثَ) : مفعول به منصوب. (مِنَ الطَّيِّبِ) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (يَمِيزَ) والمصدر المؤوّل (أن يميز) : في محلّ جرّ ب (حَتَّى) وجملة : (يَمِيزَ) : صلة الموصول (أن). (وَما) : (الواو) : عاطفة. (وَما كانَ اللهُ لِيُطْلِعَكُمْ) : مثل إعراب : (ما كانَ اللهُ لِيَذَرَ ،) و (الكاف) : ضمير ، مفعول به. (عَلَى الْغَيْبِ) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (يطلع). (وَلكِنَ) : (الواو) : عاطفة. (لكنّ) : حرف ناسخ ، للاستدراك. (اللهُ) : لفظ الجلالة اسم (لكنّ) منصوب. (يَجْتَبِي) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر ، تقديره : هو. (مِنْ رُسُلِهِ) : (من رسل) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (يَجْتَبِي) و (الهاء) : ضمير ، مضاف إليه. (مِنَ) : اسم موصول في محلّ نصب مفعول به. (يَشاءُ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (ما كان الله ليطلعكم) : معطوفة على جملة : (ما كانَ اللهُ لِيَذَرَ) وجملة : (يطلعكم) : صلة الموصول الحرفي (أن). وجملة : (لكنّ الله) معطوفة على جملة : (ما كان الله ليطلعكم). وجملة : (يَجْتَبِي) : فى محل رفع خبر (لكنّ). وجملة : (يَشاءُ) : صلة الموصول (مِنَ. فَآمِنُوا) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (آمنوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل. (بِاللهِ) : جار ومجرور ، متعلّق ب (آمنوا). (وَرُسُلِهِ) : (الواو) : عاطفة. (رسل) : معطوف على لفظ الجلالة مجرور. و (الهاء) : ضمير ، مضاف إليه. وجملة : (آمنوا) : جواب شرط غير جازم ، مقدّر ؛ أي : إذا جاءكم. (وَإِنْ) : (الواو) : استئنافية. (إن) : حرف شرط جازم. (تُؤْمِنُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون ، فعل الشرط ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (تُؤْمِنُوا) : استئنافية. (وَتَتَّقُوا) : (الواو) : عاطفة. (تتقوا) : مضارع مجزوم بحذف النون ، معطوف على (تُؤْمِنُوا ،) و (الواو) : فاعل. (فَلَكُمْ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. و (اللام) : حرف جرّ. و (الكاف) : ضمير مبني في محلّ جرّ. والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. (أَجْرٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (عَظِيمٌ) : نعت ل (أَجْرٌ) مرفوع. وجملة : (تتقوا) : معطوفة على جملة : (تُؤْمِنُوا) وجملة : (لكم أجر) : في محل جزم جواب الشرط.

١٨٠ ـ (وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (١٨٠))