(تأكلوا) : مضارع مجزوم ، و (الواو) : فاعل. و (الهاء) : ضمير ، مفعول به. (إِسْرافاً) : مفعول لأجله منصوب. (وَبِداراً) : (الواو) : عاطفة. (بدارا) : معطوف على (إِسْرافاً) منصوب. [وقيل : هما مصدران في موضع الحال]. وجملة : (لا تأكلوها) : معطوفة على جملة : (ابتلوا). (أَنْ) : حرف مصدري ونصب. (يَكْبَرُوا) : مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول (أن يكبروا) : في محل نصب مفعول به للمصدر (بدارا) ، والمعنى : بدارا كبرهم. (وَمَنْ) : (الواو) : استئنافية. (من) : اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ. (كانَ) : فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر ، تقديره : هو. (غَنِيًّا) : خبر (كان) منصوب. وجملة : (كانَ غَنِيًّا) : في محل رفع خبر المبتدإ (من). وجملة : (من كان غنيّا) : استئنافية. (فَلْيَسْتَعْفِفْ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. و (اللام) : لام الأمر. (يستعفف) : مضارع مجزوم بلام الأمر. والفاعل مستتر ، تقديره : هو. وجملة : (ليستعفف) : في محل جزم جواب الشرط الجازم. (الواو) : عاطفة. (مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ) : مثل إعراب (مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ) ومعطوفة عليها. (بِالْمَعْرُوفِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل (يأكل). (فَإِذا دَفَعْتُمْ) : (الفاء) : استئنافية. (إذا دفعتم) : مثل إعراب (إذا بلغوا). (إِلَيْهِمْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (دَفَعْتُمْ. أَمْوالَهُمْ) : (أموال) : مفعول به منصوب. و (الهاء) : مضاف إليه. (فَأَشْهِدُوا) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (أشهدوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (أشهدوا). وجملة : (أشهدوا عليهم) : جواب شرط غير جازم. (وَكَفى بِاللهِ) : (الواو) : استئنافية. (كفى) : فعل ماض. و (الباء) : حرف جر ، يفيد الأمر ، والمعنى : اكتف بالله. (الله) : لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلّا فاعل (كفى). (حَسِيباً) : تمييز منصوب. [وقيل : حال]. وجملة : (كفى بالله حسيبا) : استئنافية.

٧ ـ (لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً (٧))

الإعراب (لِلرِّجالِ) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. (نَصِيبٌ) : مبتدأ مؤخّر مرفوع. وجملة : (لِلرِّجالِ نَصِيبٌ) : استئنافية. (مِمَّا) : (من) : حرف جرّ. (ما) : موصول في محلّ جرّ ، متعلق بمحذوف نعت ل (نَصِيبٌ. تَرَكَ) : فعل ماض. (الْوالِدانِ) : فاعل مرفوع بالألف. وجملة : (تَرَكَ الْوالِدانِ) : صلة الموصول (ما). (وَالْأَقْرَبُونَ) : (الواو) : عاطفة. (الأقربون) : معطوف على (الْوالِدانِ) مرفوع بالواو. (وَلِلنِّساءِ) : (الواو) : عاطفة (للنّساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون) : مثل إعراب (لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ) ومعطوفة عليها. (مِمَّا) :