(إن كان رجل) : استئنافية. (يُورَثُ) : مضارع مبني للمجهول مرفوع. ونائب الفاعل ضمير مستتر ، تقديره : هو. (كَلالَةً) : حال منصوبة. وجملة : (يُورَثُ كَلالَةً) : في محلّ رفع نعت ل (رَجُلٌ) على جعل (كان) تامة. [ويصح أن تكون ناقصة ، و (رَجُلٌ) : اسمها ، وجملة : (يُورَثُ) : خبرها]. (أَوْ) : حرف عطف. (امْرَأَةٌ) : معطوف على (رَجُلٌ) مرفوع. (وَلَهُ) : (الواو) : حاليّة. (له) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. (أَخٌ) : مبتدأ مؤخّر. وجملة : (له أخ) : في محل نصب حال من ضمير (يُورَثُ. أَوْ) : عاطفة. (أُخْتٌ) : معطوف على (أَخٌ) مرفوع. (فَلِكُلِ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لكل) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. (واحِدٍ) : مضاف إليه مجرور. (مِنْهُمَا) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل (واحِدٍ السُّدُسُ) : مبتدأ مؤخّر مرفوع. وجملة : (لكل واحد منهما السدس) : في محلّ جزم جواب الشرط الجازم. (فَإِنْ) : (الفاء) : عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. (كانُوا) : فعل ماض ناقص ، و (الواو) : اسم (كان). (أَكْثَرَ) : خبر (كان) منصوب. وجملة : (كانُوا أَكْثَرَ) : معطوفة على (إن كان رجل) الاستئنافية. (مِنْ ذلِكَ) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (أَكْثَرَ. فَهُمْ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (هم) : ضمير في محلّ رفع مبتدأ. (شُرَكاءُ) : خبر مرفوع. (فِي الثُّلُثِ) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (شُرَكاءُ) وجملة : (هم شركاء) : في محلّ جزم جواب الشرط. (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ) : مثل إعراب (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ) في الآية السابقة. ولكن الفعل (يُوصى) : مضارع مبني للمجهول. ونائب الفاعل ضمير مستتر ، تقديره. هو. وجملة : (يُوصى بِها) : في محلّ جرّ نعت ل (وَصِيَّةٍ. غَيْرَ) : حال منصوبة. (مُضَارٍّ) : مضاف إليه مجرور. (وَصِيَّةٍ) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف. وجملة : (وَصِيَّةً مِنَ اللهِ) : استئنافية. [أو اعتراضية]. (مِنَ اللهِ) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل (وَصِيَّةٍ. وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (عَلِيمٌ) : خبر المبتدإ مرفوع. (حَلِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. وجملة : (اللهُ عَلِيمٌ) : استئنافية.

١٣ ـ (تِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١٣))

الإعراب (تِلْكَ) : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. (حُدُودُ) : خبر المبتدإ مرفوع. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة : (تِلْكَ حُدُودُ اللهِ) : استئنافية. (وَمَنْ) :