معطوفة على جملة : (تابا). فَأَعْرِضُوا) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (أعرضوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (أعرضوا) : في محلّ جزم جواب الشرط الجازم. (عَنْهُما) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (أعرضوا). (إِنَ) : حرف ناسخ ، للتوكيد. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. (كانَ) : فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر ، تقديره : هو. (تَوَّاباً) : خبر (كان) منصوب. (رَحِيماً) : خبر ثان منصوب. وجملة : (كانَ تَوَّاباً) : في محلّ رفع خبر (إنّ). وجملة : (إِنَّ اللهَ كانَ) : استئنافية ، تعليلية.

١٧ ـ (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً (١٧))

الإعراب (إِنَّمَا) : كافة ومكفوفة. (التَّوْبَةُ) : مبتدأ مرفوع. (عَلَى اللهِ) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر (التَّوْبَةُ) وجملة : (إِنَّمَا التَّوْبَةُ) : استئنافية. (لِلَّذِينَ) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف حال. (يَعْمَلُونَ) : مضارع مرفوع ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (يَعْمَلُونَ السُّوءَ) : صلة الموصول (الذين). (السُّوءَ) : مفعول به منصوب. (بِجَهالَةٍ) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف حال. (ثُمَ) : عاطفة. (يَتُوبُونَ) : مضارع مرفوع ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (يَتُوبُونَ) : معطوفة على جملة : (يَعْمَلُونَ السُّوءَ). مِنْ قَرِيبٍ) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (يَتُوبُونَ. فَأُولئِكَ) : (الفاء) : عاطفة. (أولئك) : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. (يَتُوبُ) : مضارع مرفوع. (اللهِ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : (يَتُوبُ اللهُ) : في محلّ رفع خبر المبتدإ (أولئك) وجملة : (أولئك يتوب) : معطوفة على جملة : (إِنَّمَا التَّوْبَةُ) الاستئنافية. (عَلَيْهِمْ) : جارّ ومجرور ، متعلق ب (يَتُوبُ. وَكانَ) : (الواو) : استئنافية. (كانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً) : (كان) فعل ماض ناقص. (الله) : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع. (عليما) : خبر كان منصوب. (حكيما) : خبر ثان منصوب. وجملة : (كان الله عليما) : استئنافية.

١٨ ـ (وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (١٨))

الإعراب (وَلَيْسَتِ) : (الواو) : عاطفة. (ليس) : فعل ماض ناقص. و (التاء) : للتأنيث. (التَّوْبَةُ) : اسم (ليس) مرفوع. (لِلَّذِينَ) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر (ليس).