مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (يزكون ...) صلة الموصول (أَنْفُسَهُمْ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (بَلِ) : حرف إضراب. (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (يُزَكِّي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يزكي ...) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة : (الله ...) استئنافية. (مَنْ) : اسم موصول مفعول به. (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يشاء ...) صلة الموصول. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (يُظْلَمُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : نائب فاعل. وجملة : (لا يظلمون ...) معطوفة على جملة مقدرة لا محل لها. (فَتِيلاً) : مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته ، أي ظلما قدر فتيل.

٥٠ ـ (انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثْماً مُبِيناً (٥٠))

الإعراب (انْظُرْ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : (انظر ...) استئنافية. (كَيْفَ) : اسم استفهام مبني في محل نصب حال. (يَفْتَرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : (كيف يفترون ...) في محل نصب مفعول به ل : (انظر). (عَلَى اللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يفترون. [أو متعلق بمحذوف حال من الكذب]. (الْكَذِبَ) : مفعول به منصوب [ويجوز : مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه مرادفه]. (وَكَفى) (الواو) : استئنافية. (كفى) : فعل ماض (بِهِ) (الباء) : حرف جر صلة. و (الهاء) : ضمير في محل جر في المحل القريب بحرف الجر الصلة ، وفي محل رفع فاعل في المحل البعيد. (إِثْماً) : تمييز منصوب [أو حال]. (مُبِيناً) : نعت منصوب. وجملة : (كفى ...) استئنافية.

٥١ ـ (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً (٥١))

الإعراب (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ) : انظر إعرابها في الآية (٤٤). (أُوتُوا) : فعل ماض مبني للمفعول و (الواو) : نائب فاعل. وجملة : (أوتوا ...) صلة الموصول. (نَصِيباً) : مفعول به ثان منصوب. (مِنَ الْكِتابِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : (نصيبا). (يُؤْمِنُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) فاعل. وجملة : (يؤمنون ...) في محل نصب حال. (بِالْجِبْتِ) : جار ومجرور متعلق ب : (يؤمنون). (وَالطَّاغُوتِ) (الواو) : عاطفة. (الطاغوت) : اسم مجرور بالعطف على الجبت. (وَيَقُولُونَ) (الواو) : عاطفة. (يقولون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت