(فَما) (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. وجواب الشرط محذوف تقديره : لا تحزن. (ما) : نافية. (أَرْسَلْناكَ) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل ، و (الكاف) : مفعول به. وجملة : (فما أرسلناك ...) تعليلية لجواب الشرط المقدر ، لا محل لها. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : (حفيظا) [أو متعلق بمحذوف حال من حفيظا]. (حَفِيظاً) : حال من الضمير المنصوب في (أرسلناك). وجملة : (من تولى ...) معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها.

٨١ ـ (وَيَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً (٨١))

الإعراب (وَيَقُولُونَ) (الواو) : استئنافية. (يقولون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (يقولون ...) استئنافية. (طاعَةٌ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : أمرنا طاعة. [أو : مبتدأ والخبر محذوف تقديره : عندنا أو منا طاعة] والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. (فَإِذا) (الفاء) : عاطفة. (إذا) : ظرف زمان تضمن معنى الشرط. (بَرَزُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (مِنْ عِنْدِكَ) : جار ومجرور متعلق ب : (برزوا). و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : (برزوا ...) في محل جر مضاف إليه. وجملة : (إذا برزوا ...) معطوفة على جملة : (يقولون). (بَيَّتَ) : فعل ماض. (طائِفَةٌ) : فاعل مرفوع. وجملة : (بيت ...) جواب شرط غير جازم لا محل لها. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لطائفة. (غَيْرَ) : مفعول به منصوب. (الَّذِي) : اسم موصول مضاف إليه. (تَقُولُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : (تقول ...) صلة الموصول. (وَاللهُ) (الواو) : اعتراضية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ. (يَكْتُبُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يكتب ...) في محل رفع خبر. وجملة : (الله يكتب ...) اعتراضية. (ما) : اسم موصول مفعول به. (يُبَيِّتُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل ، وجملة : (يبيتون ..) صلة الموصول. (فَأَعْرِضْ) (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر ، (أعرض) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : (أعرض ...) في محل جزم جواب الشرط المقدر أي : إن فعلوا ذلك فأعرض ... (عَنْهُمْ) : جار ومجرور. (وَتَوَكَّلْ) (الواو) : عاطفة. (توكل) : مثل أعرض ، وجملة : (توكل ...) معطوفة على السابقة في محل جزم. (عَلَى اللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (توكل). (وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً) (الواو) : استئنافية. (كفى بالله وكيلا) : سبق إعراب نظيرها في الآية (٧٠) ، والجملة : استئنافية.