كان مرفوع. (غَفُوراً) : خبر كان منصوب. (رَحِيماً) : خبر ثان منصوب. وجملة : (كان ...) معطوفة على الجملة السابقة ، لا محل لها.

٩٧ ـ (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَساءَتْ مَصِيراً (٩٧))

الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ للتوكيد. (الَّذِينَ) : اسم موصول اسم إن. (تَوَفَّاهُمُ) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة وأصله تتوفاهم. [أو : فعل ماض] و (الهاء) : مفعول به. (الْمَلائِكَةُ) : فاعل مرفوع. وجملة : (توفاهم ...) صلة الموصول. (ظالِمِي) : حال منصوبة من الضمير المنصوب في : (توفاهم). (أَنْفُسِهِمْ) : مضاف إليه مجرور من إضافة اسم الفاعل لمفعوله. و (الهاء) : مضاف إليه. (قالُوا) : فعل ماض. و (الواو) : فاعل. وجملة : قالوا ... في محل نصب حال بتقدير «قد» معها [أو : في محل رفع خبر إن]. (فِيمَ) : (في) : حرف جر. (ما) : اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة في محل جر متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ. و (التاء) : اسم كان. وجملة : (فيم كنتم ...) في محل نصب مقول القول. (قالُوا) : مثل الأول ، والجملة استئنافية. (كُنَّا) : فعل ماض ناسخ. و (نا) : اسم كان. (مُسْتَضْعَفِينَ) : خبر كان منصوب بالياء. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق ب : (مستضعفين). وجملة : كنا ... في محل نصب مقول القول. (قالُوا) : مثل الأول ، والجملة استئنافية. (أَلَمْ) : (الهمزة) : للاستفهام. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. (تَكُنْ) : فعل مضارع ناسخ مجزوم. (أَرْضُ) : اسم تكن مرفوع. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (واسِعَةً) : خبر تكن منصوب. وجملة : ألم تكن ... في محل نصب مقول القول. (فَتُهاجِرُوا) : (الفاء) : سببية. (تهاجروا) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة ، وعلامة نصبه حذف النون. و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على الجملة السابقة في محل نصب [أو معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق والتقدير أليس ثمة اتساع في الأرض فهجرة منكم ... في محل رفع]. (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب : (تهاجروا). (فَأُولئِكَ) (الفاء) : صلة ، جيء بها في الخبر لمشابهة المبتدأ للشرط. (أولئك) : اسم إشارة مبتدأ أول. (مَأْواهُمْ) : مبتدأ ثان مرفوع بضمة مقدرة. و (الهاء) : مضاف إليه. (جَهَنَّمُ) : خبر المبتدأ الثاني مرفوع. والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول : (أولئك). والمبتدأ الأول وخبره في محل رفع خبر إن أول الآية. وجملة : (إن الذين ...) استئنافية. (وَساءَتْ) : (الواو) : استئنافية. (ساءت) : فعل ماض جامد لإنشاء الذم.