للتوكيد. (الصَّلاةَ) : اسم إن منصوب. (كانَتْ) : فعل ماض ناسخ. و (التاء) : للتأنيث. واسم كان مستتر تقديره : هي. (عَلَى الْمُؤْمِنِينَ) : جار ومجرور متعلق ب : (كِتاباً ،) و (كِتاباً) : خبر كان منصوب. (مَوْقُوتاً) : نعت منصوب. وجملة : (كانت ...) في محل رفع خبر إن. وجملة : (إن الصلاة ...) تعليلية.

١٠٤ ـ (وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللهِ ما لا يَرْجُونَ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً (١٠٤))

الإعراب (وَلا) (الواو) : استئنافية. (لا) : ناهية جازمة. (تَهِنُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) : فاعل. والجملة استئنافية. (فِي ابْتِغاءِ) : جار ومجرور متعلق ب : تهنوا. (الْقَوْمِ) : مضاف إليه مجرور. (إِنْ) : شرطية جازمة. (تَكُونُوا) : فعل مضارع ناسخ فعل الشرط مجزوم بحذف النون. و (الواو) : اسم تكونوا. (تَأْلَمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : فاعل وجملة : (تألمون ...) في محل نصب خبر تكونوا. (فَإِنَّهُمْ) (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (إن) : حرف ناسخ و (الهاء) : اسم إن. (يَأْلَمُونَ) : مثل إعراب تألمون ، والجملة في محل رفع خبر إن. وجملة : (فإنهم ...) في محل جزم جواب الشرط. وجملة : (إن تكونوا ...) تعليلية. (كَما) : (الكاف) : حرف جر. (ما) : حرف مصدري. (تَأْلَمُونَ) : مثل السابق. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف تقديره : ألما كألمكم. (وَتَرْجُونَ) : (الواو) : استئنافية. (ترجون) : مثل إعراب : (تألمون) ، والجملة استئنافية. (مِنَ اللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (ترجون). (ما) : اسم موصول في محل نصب مفعول به. (لا) : نافية. (يَرْجُونَ) : مثل : ترجون ، وجملة : لا يرجون صلة الموصول. (وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً) (الواو) : استئنافية. (كان الله عليما حكيما) : سبق إعراب نظيرها في الآية (١٠٠) ، والجملة استئنافية.

١٠٥ ـ (إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً (١٠٥))

الإعراب (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب ، و (نا) : اسمها : (أَنْزَلْنا) (أنزل) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. وجملة : (أنزلنا ...) في محل رفع خبر إن ، وجملة : (إنا ...) استئنافية. (إِلَيْكَ) : جار ومجرور متعلق ب : (أنزل). (الْكِتابَ) : مفعول به منصوب. (بِالْحَقِ) : جار ومجرور متعلق