وعلامة الجزم حذف حرف العلة. وفاعله مستتر تقديره : نحن. و (الهاء) : مفعول به. (جَهَنَّمَ) : مفعول به ثان منصوب. وجملة (نصله ...) معطوفة على جملة : (نوله ...) لا محل لها. (وَساءَتْ) (الواو) : استئنافية. (ساءت) : فعل ماض جامد لإنشاء الذم ، و (التاء) : للتأنيث. وفاعله مستتر وجوبا تقديره : هي. (مَصِيراً) : تمييز للضمير المستتر منصوب. والمخصوص بالذم محذوف تقديره : جهنم. وجملة : (ساءت ...) استئنافية.

١١٦ ـ (إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً (١١٦))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (لا) : نافية. (يَغْفِرُ) : فعل مضارع مرفوع. وفاعله مستتر تقديره : هو. وجملة : (لا يغفر ...) في محل رفع خبر إن. (إِنَ) : مصدرية ناصبة. (يُشْرَكَ) : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب ، ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل : (يغفر) ، والتقدير : إن الله لا يغفر الإشراك به. وجملة : (إن الله ...) استئنافية. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (يشرك). (وَيَغْفِرُ) (الواو) : عاطفة. (يغفر) : فعل مضارع مرفوع. وفاعله مستتر تقديره : هو. (ما) : اسم موصول مفعول به. وجملة : (يغفر ما ...) معطوفة على جملة : (لا يغفر ...) في محل رفع. (دُونَ) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة ما. (ذلِكَ) : اسم إشارة في محل جر مضاف إليه. (لِمَنْ) : جار ومجرور متعلق ب : (يغفر). (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يشاء ...) صلة الموصول. (وَمَنْ) (الواو) : استئنافية. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. (يُشْرَكَ) : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يشرك ...) في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر](بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (يشرك). (فَقَدْ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (قد) : حرف تحقيق. (ضَلَ) : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (قد ضل ...) في محل جزم جواب الشرط. (ضَلالاً) : مفعول مطلق منصوب. (بَعِيداً) : نعت منصوب.

١١٧ ـ (إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ إِناثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطاناً مَرِيداً (١١٧))

الإعراب (إِنْ) : حرف نفي بمعنى ما. (يَدْعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (مِنْ دُونِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (يدعون). و (الهاء) : مضاف إليه.