(عَلى أَنْفُسِكُمْ) : جار ومجرور متعلق بخبر كان المحذوفة مع اسمها بعد (لو) ، والتقدير : لو كانت الشهادة كائنة على أنفسكم و (الكاف) : مضاف إليه. (أَوِ) : عاطفة. (الْوالِدَيْنِ) : اسم مجرور بالياء لأنه معطوف على (أنفسكم). (وَالْأَقْرَبِينَ) : مثل : أو الوالدين. وجملة : (لو على أنفسكم ...) معطوفة على جملة جواب النداء لا محل لها. وجواب الشرط محذوف تقديره : ... لوجبت الشهادة عليكم. (إِنْ) : حرف شرط جازم. (يَكُنْ) : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم ، واسمه مستتر تقديره : هو (غَنِيًّا) : خبر يكن منصوب. (أَوِ) : عاطفة. (فَقِيراً) : اسم منصوب بالعطف على غنيّا. (فَاللهُ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (اللهَ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (أَوْلى) : خبر مرفوع بضمة مقدرة. (بِهِما) : جار ومجرور متعلق ب : (أولى). وجملة : (الله أولى ...) في محل جزم جواب الشرط. وجملة : (إن يكن ...) استئنافية. [ويجوز أن تكون جملة : (فالله أولى ...) تعليلية مبينة لجملة جواب الشرط المقدرة ، والتقدير : إن يكن غنيّا ... فلا تمتنعوا من الشهادة رأفة بهما لأن الله أولى بهما]. (فَلا) (الفاء) : استئنافية. (لا) : ناهية جازمة. (تَتَّبِعُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) : فاعل. (الْهَوى) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. (إِنْ) : مصدرية ناصبة. (تَعْدِلُوا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف تقديره : لأن تعدلوا أي للعدل ، والجار والمجرور متعلق ب : (تتبعوا). وجملة : (لا تتبعوا ...) استئنافية. (وَإِنْ) (الواو) : استئنافية. (إن) : شرطية جازمة. (تَلْوُوا) : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (إن تلووا ...) استئنافية. (أَوِ) : عاطفة. (تُعْرِضُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، لأنه معطوف على : (تلووا). و (الواو) : فاعل. وجملة : (تعرضوا ...) معطوفة على جملة : (تلووا ...) وكلاهما لا محل لهما من الإعراب. (فَإِنَ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إن) : حرف توكيد ونصب (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (كانَ) : فعل ماض ناسخ واسم كان ضمير مستتر تقديره هو. (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : (خبيرا). (تَعْمَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : فاعل ، وجملة : (تعملون ...) صلة الموصول. (خَبِيراً) : خبر كان منصوب. وجملة : (كان ...) في محل رفع خبر إن. وجملة : (إن الله ...) في محل جزم جواب الشرط.

١٣٦ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلى رَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً (١٣٦))