الإعراب (مُذَبْذَبِينَ) : حال منصوبة بالياء من فاعل : يذكرون. [وقيل : منصوبة بفعل محذوف على الذم لهم]. (بَيْنَ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : (مذبذبين). (ذلِكَ) : اسم إشارة مضاف إليه. (لا) : نافية. (إِلى هؤُلاءِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في مذبذبين. أي : لا منسوبين إلى هؤلاء ... (وَلا إِلى هؤُلاءِ) (الواو) : عاطفة. (لا إلى هؤلاء) : مثل السابقة ومعطوفة عليها. (وَمَنْ) : (الواو) : استئنافية. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ [أو اسم شرط مفعول به مقدم للفعل يضلل]. (يُضْلِلِ) : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وجملة : (يضلل الله ...) في محل رفع خبر المبتدأ. (فَلَنْ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لن) : حرف نفي ونصب واستقبال. (تَجِدَ) : فعل مضارع منصوب. وفاعله مستتر تقديره : أنت. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من سبيلا ، نعت تقدم على منعوته. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ، إن جعلت : تجد متعديا لمفعولين]. (سَبِيلاً) : مفعول به أول منصوب ، وجملة : (فلن تجد ...) في محل جزم جواب الشرط. وجملة الشرط وجوابه : (من يضلل ...) استئنافية.
١٤٤ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً مُبِيناً (١٤٤))
الإعراب (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : سبق إعرابها في الآية (١٣٥) : (لا) : ناهية جازمة. (تَتَّخِذُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) : فاعل. وجملة : (لا تتخذوا ...) جواب النداء لا محل لها. (الْكافِرِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. (أَوْلِياءَ) : مفعول به ثان منصوب. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : (أولياء) [أو متعلق بمحذوف حال من الضمير المستكن في أولياء ، أو من فاعل : تتخذوا]. (الْمُؤْمِنِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (أَتُرِيدُونَ) (الهمزة) : للاستفهام الإنكاري. (تريدون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. (الواو) : فاعل. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تَجْعَلُوا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون ، و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل : (تريدون). والتقدير أتريدون جعلكم لله عليكم سلطانا مبينا. (لِلَّهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (تجعلوا). (عَلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من سلطانا ، نعت تقدم على منعوته. (سُلْطاناً) : مفعول به أول منصوب. (مُبِيناً) : نعت منصوب. وجملة : (أتريدون ...) استئنافية.