١٤٥ ـ (إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً (١٤٥))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الْمُنافِقِينَ) : اسم إن منصوب بالياء. (فِي الدَّرْكِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن وجملة : (إن المنافقين ...) استئنافية. (الْأَسْفَلِ) : نعت مجرور. (مِنَ النَّارِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الدرك. (وَلَنْ) : (الواو) : عاطفة. (لن) : حرف نفي ونصب واستقبال. (تَجِدَ) فعل مضارع منصوب ، وفاعله مستتر تقديره : أنت. (لَهُمْ) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من نصيرا. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان إن جعلت : تجد ناصبا لمفعولين]. (نَصِيراً) : مفعول به منصوب. وجملة : (لن تجد ...) معطوفة على خبر إن في محل رفع.

١٤٦ ـ (إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً (١٤٦))

الإعراب (إِلَّا) : أداة استثناء. (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء من الضمير في : (لهم) في الآية السابقة. (تابُوا) : فعل ماض. و (الواو) : فاعل. وجملة : (تابوا ...) صلة الموصول. (وَأَصْلَحُوا) (الواو) : عاطفة. (أصلحوا) : مثل تابوا ، ومعطوفة عليها. (وَاعْتَصَمُوا) : مثل (تابوا) ، ومعطوفة عليها. (بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (اعتصموا). (وَأَخْلَصُوا) : مثل : تابوا ومعطوفة عليها. (دِينَهُمْ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. (لِلَّهِ) : جار ومجرور متعلق ب : أخلصوا. (فَأُولئِكَ) (الفاء) : استئنافية. (أولئك) : اسم إشارة مبتدأ. (مَعَ) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية. (الْمُؤْمِنِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (وَسَوْفَ) (الواو) : عاطفة. (سوف) : حرف استقبال. (يُؤْتِ) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (الْمُؤْمِنِينَ) : مفعول به أول منصوب بالياء. (أَجْراً) : مفعول به ثان منصوب. (عَظِيماً) : نعت منصوب. وجملة : (سوف يؤت الله ...) معطوفة على جملة : (أولئك مع ...).

١٤٧ ـ (ما يَفْعَلُ اللهُ بِعَذابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكانَ اللهُ شاكِراً عَلِيماً (١٤٧))

الإعراب (ما) : اسم استفهام في محل نصب مفعول به مقدم. (يَفْعَلُ) : فعل مضارع