١٥٠ ـ (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً (١٥٠))

الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ. (الَّذِينَ) : اسم موصول اسم إن. (يَكْفُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : فاعل. وجملة : (يكفرون ...) صلة الموصول. (بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : (يكفرون). (وَرُسُلِهِ) (الواو) : عاطفة. (رسله) : اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. و (الهاء) : مضاف إليه. (وَيُرِيدُونَ) (الواو) : عاطفة. (يريدون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (يريدون ...) معطوفة على جملة الصلة. (إِنَ) : مصدرية ناصبة. (يُفَرِّقُوا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل : (يريدون). (بَيْنَ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : (يفرقوا). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (وَرُسُلِهِ) (الواو) : عاطفة (رسله) : اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. و (الهاء) : مضاف إليه. (وَيَقُولُونَ) (الواو) : عاطفة (يقولون) : مثل (يكفرون) ومعطوفة عليها. (نُؤْمِنُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : نحن. وجملة : (نؤمن ...) في محل نصب مقول القول. (بِبَعْضٍ) : جار ومجرور متعلق ب : (نؤمن). (وَنَكْفُرُ) (الواو) : عاطفة. (نكفر) : مثل إعراب : نؤمن. ومعطوفة عليها. (بِبَعْضٍ) : جار ومجرور متعلق ب : نكفر. (وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ) (الواو) : عاطفة. (يريدون أن يتخذوا بين) : مثل : يريدون أن يفرقوا بين ، و (بين) متعلق بمحذوف مفعول به ثان ب : (يتخذوا). والجملة الثانية معطوفة على الأولى لا محل لها. (ذلِكَ) : اسم إشارة مضاف إليه. (سَبِيلاً) : مفعول به أول منصوب.

١٥١ ـ (أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً (١٥١))

الإعراب (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (هُمُ) : ضمير فصل [أو مبتدأ ثان ، والكافرون خبره ، والمبتدأ وخبره ، خبر أولئك](الْكافِرُونَ) : خبر أولئك مرفوع بالواو. وجملة : (أولئك ...) في محل رفع خبر إن في الآية السابقة. (حَقًّا) : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره : حقّ ذلك حقّا [ويجوز أن يكون حالا. والتقدير : أولئك هم الكافرون غير شك](وَأَعْتَدْنا) (الواو) : استئنافية. (اعتدنا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. والجملة استئنافية. (لِلْكافِرِينَ) : جار ومجرور متعلق ب : أعتدنا. (عَذاباً) : مفعول به منصوب. (مُهِيناً) نعت منصوب.