مبني على حذف النون. و (الواو) : فاعل. (الْبابَ) : مفعول به منصوب. (سُجَّداً) : حال منصوبة. وجملة : (ادخلوا ...) في محل نصب مقول القول. (وَقُلْنا لَهُمُ) (الواو) : عاطفة. (قلنا لهم) : مثل السابقة والثانية معطوفة على الأولى. (لا) : ناهية جازمة. (تَعْدُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) : فاعل. (فِي السَّبْتِ) : جار ومجرور متعلق ب : (تعدوا). وجملة : (لا تعدوا ...) في محل نصب مقول القول. (وَأَخَذْنا) (الواو) : عاطفة. (أخذنا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. وجملة : (أخذنا ...) معطوفة على جملة : (قلنا ...) قبلها. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : (أخذنا). (مِيثاقاً) : مفعول به منصوب (غَلِيظاً) : نعت منصوب.

١٥٥ ـ (فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآياتِ اللهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (١٥٥))

الإعراب (فَبِما) (الفاء) : استئنافية. (بما) : الباء : حرف جر. (ما) : للتوكيد. [أو : نكرة تامة ، ونقضهم : بدل منها]. (نَقْضِهِمْ) : اسم مجرور بالباء. و (الهاء) : مضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : لعناهم. [أو متعلق بقوله : حرمنا عليهم ... بعد خمس آيات في الآية : (١٦٠)]. (مِيثاقَهُمْ) : مفعول به منصوب للمصدر (نقض). و (الهاء) : مضاف إليه وجملة : (فبما نقضهم ...) استئنافية. (وَكُفْرِهِمْ) (الواو) : عاطفة. (كفرهم) : اسم مجرور بالعطف على : (نقضهم) و (الهاء) : مضاف إليه. (بِآياتِ) : جار ومجرور متعلق ب : (كفرهم). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (وَقَتْلِهِمُ) : مثل وكفرهم. (الْأَنْبِياءَ) : مفعول به منصوب. (بِغَيْرِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أي : ظالمين. (حَقٍ) : مضاف إليه مجرور. (وَقَوْلِهِمْ) : مثل : وكفرهم. (قُلُوبُنا) : مبتدأ مرفوع. و (نا) : مضاف إليه. (غُلْفٌ) : خبر المبتدأ مرفوع ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول للمصدر : قول. (بَلْ) : حرف إضراب. (طَبَعَ) : فعل ماض. (اللهِ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (عَلَيْها) : جار ومجرور متعلق ب : (طبع). (بِكُفْرِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : (طبع). و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (طبع ...) استئنافية. (فَلا) (الفاء) : عاطفة. (لا) : نافية. (يُؤْمِنُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (إِلَّا) : للحصر. (قَلِيلاً) : مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر لأنه صفته ، أي : إيمانا قليلا. وجملة : (لا يؤمنون ...) معطوفة على جملة : (طبع ...)

١٥٦ ـ (وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً (١٥٦))