خِلافٍ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الأيدي والأرجل. (أَوْ يُنْفَوْا) : مثل : أو يصلبوا. (مِنَ الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق ب : (ينفوا). (ذلِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من خزي. (خِزْيٌ) : خبر مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. (فِي الدُّنْيا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : (خزي). (وَلَهُمْ) (الواو) : عاطفة. (لهم) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (فِي الْآخِرَةِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من عذاب. (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (عَظِيمٌ) : نعت مرفوع. والجملة الاسمية معطوفة على جملة : ذلك لهم خزي.

٣٤ ـ (إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣٤))

الإعراب (إِلَّا) : أداة استثناء. (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء من (الذين يحاربون). (تابُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : تابوا ... صلة الموصول. (مِنْ) : حرف جر. (قَبْلِ) : اسم مجرور متعلق ب : تابوا. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (تَقْدِرُوا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون ، و (الواو) : فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر مضاف إليه. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : (تقدروا). (فَاعْلَمُوا) (الفاء) : استئنافية. (اعلموا) : فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو) : فاعل. وجملة : اعلموا ... استئنافية. (أَنْ) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم أن منصوب. (غَفُورٌ) : خبر أن مرفوع. (رَحِيمٌ) : خبر ثان مرفوع ، والمصدر المؤول من أن واسمها وخبريها سد مسد مفعولي : اعلموا.

٣٥ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٣٥))

الإعراب (يا أَيُّهَا) (يا) : أداة نداء. (أيّ) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و (ها) : للتنبيه. (الَّذِينَ) : اسم موصول بدل من أي أو نعت له. (آمَنُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة النداء لا محل لها. (اتَّقُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة : اتقوا الله ... جواب النداء لا محل لها. (وَابْتَغُوا) (الواو) : عاطفة. (ابتغوا) : مثل : اتقوا ومعطوفة عليها. (إِلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : ابتغوا [أو متعلق ب : الوسيلة لأن الوسيلة بمعنى المتوسل به ، فيعمل فيما قبله ، ويجوز أن يتعلق بمحذوف حال من الوسيلة. (الْوَسِيلَةَ) : مفعول به منصوب بالفتحة. (وَجاهِدُوا) :