جزم فعل الشرط ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : تاب ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر](مِنْ بَعْدِ) : جار ومجرور متعلق ب : تاب. (ظُلْمِهِ) : مضاف إليه مجرور ، و (الهاء) : مضاف إليه. (وَأَصْلَحَ) (الواو) : عاطفة. (أصلح) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : أصلح ... معطوفة على جملة تاب ... في محل رفع. (فَإِنَ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إنّ) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (يَتُوبُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : يتوب ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية : إن الله ... في محل جزم جواب الشرط. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يتوب. (إِنَ) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (غَفُورٌ) : خبر إن مرفوع. (رَحِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية : إن الله ... تعليلية.

٤٠ ـ (أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٤٠))

الإعراب (أَلَمْ) (الهمزة) : للاستفهام. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب. (تَعْلَمْ) : فعل مضارع مجزوم ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : ألم تعلم ... استئنافية. (أَنَ) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم أن منصوب. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مُلْكُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (السَّماواتِ) : مضاف إليه مجرور. (وَالْأَرْضِ) (الواو) : عاطفة. (الأرض) : اسم مجرور بالعطف على السماوات. والجملة الاسمية من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي تعلم. (يُعَذِّبُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (مَنْ) : اسم موصول مفعول به. (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : يشاء ... صلة الموصول. وجملة : يعذب ... في محل رفع خبر ثان ل : أن. [أو في محل نصب حال]. (وَيَغْفِرُ) (الواو) : عاطفة. (يغفر) : مثل إعراب : يعذب ، ومعطوفة عليها. (لِمَنْ) : جار ومجرور متعلق ب : يغفر (يَشاءُ) : مثل الأول. (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (عَلى كُلِ) : جار ومجرور متعلق ب : (قدير). (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور. (قَدِيرٌ) : خبر مرفوع ، والجملة الاسمية استئنافية.

٤١ ـ (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ