محل رفع خبر ثان ل : أولئك. [أو هي الخبر الأول ، والذين بدل من أولئك]. (وَلَهُمْ) (الواو) : عاطفة. (لهم) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (فِي الْآخِرَةِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من عذاب. [أو متعلق بالخبر المحذوف]. (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (عَظِيمٌ) : نعت مرفوع. والجملة الاسمية : لهم في الآخرة عذاب ... في محل رفع بالعطف على الجملة الاسمية السابقة.

٤٢ ـ (سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٤٢))

الإعراب (سَمَّاعُونَ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم. والجملة الاسمية استئنافية. (لِلْكَذِبِ) : جار ومجرور متعلق ب : سماعون. (أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) : مثل : سماعون للكذب. (فَإِنْ) (الفاء) : استئنافية. (إن) : حرف شرط جازم. (جاؤُكَ) : فعل ماض ، في محل جزم فعل الشرط. و (الواو) : فاعل. و (الكاف) : مفعول به. (فَاحْكُمْ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (احكم) : فعل أمر مبني على السكون. والفاعل مستتر تقديره : أنت. (بَيْنَهُمْ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : احكم. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : احكم ... في محل جزم جواب الشرط. وجملة : إن جاءوك .. استئنافية. (أَوْ) : عاطفة. (أَعْرِضْ) : مثل : احكم ، وهي معطوفة عليها في محل جزم. (عَنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : أعرض. (وَإِنْ) (الواو) : عاطفة. (إن) : شرطية جازمة. (تُعْرِضْ) : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. (عَنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : تعرض. وجملة : إن تعرض ... معطوفة على جملة : فإن جاءوك ... لا محل لها. (فَلَنْ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لن) : حرف نفي ونصب. (يَضُرُّوكَ) : فعل مضارع منصوب بحذف النون ، و (الواو) : فاعل ، و (الكاف) : مفعول به. وجملة : لن يضروك ... في محل جزم جواب الشرط. (شَيْئاً) : مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر ؛ أي : شيئا من الضرر. (وَإِنْ) (الواو) : عاطفة (إن) : شرطية جازمة. (حَكَمْتَ) : فعل ماض. في محل جزم فعل الشرط. و (التاء) : فاعل. وجملة : إن حكمت ... معطوفة على الاستئنافية : فإن جاءوك. (فَاحْكُمْ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (احكم) : فعل أمر مبني ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. (بَيْنَهُمْ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : احكم. و (الهاء) : مضاف إليه.