الشرط. وجملة : من لم يحكم ... استئنافية.

٤٥ ـ (وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٤٥))

الإعراب (وَكَتَبْنا) (الواو) : عاطفة. (كتبنا) : فعل ماض. و (نا) : فاعل. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : كتبنا. وجملة : كتبنا ... معطوفة على جملة : أنزلنا ... في الآية السابقة. في محل رفع. (فِيها) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من التوراة. [أو متعلق ب : كتبنا]. (أَنَ) : حرف ناسخ. (النَّفْسَ) : اسم أنّ منصوب. (بِالنَّفْسِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها. في محل نصب مفعول به. (وَالْعَيْنَ) (الواو) : عاطفة. (العين) : اسم منصوب بالعطف على : النفس. (بِالْعَيْنِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. (وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِ) : مثل : (وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ) (وَالْجُرُوحَ) (الواو) : عاطفة. (الجروح) : اسم منصوب بالعطف على : النفس. (قِصاصٌ) : خبر مرفوع معطوف على الخبر المحذوف المتعلق به : بالنفس. (فَمَنْ) (الفاء) : استئنافية. (من) : اسم شرط مبتدأ. (تَصَدَّقَ) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : تصدق ... في محل رفع خبر المبتدأ : من [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : تصدق. (فَهُوَ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (هو) : مبتدأ. (كَفَّارَةٌ) : خبر مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : كفارة [أو متعلق بكفارة] وجملة : من تصدق ... استئنافية. (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الواو) : عاطفة ، [أو استئنافية]. (من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون) : انظر إعراب نظيرها في الآية السابقة. وجملة : من لم يحكم ... معطوفة على جملة : (فَمَنْ تَصَدَّقَ ...)

٤٦ ـ (وَقَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (٤٦))

الإعراب (وَقَفَّيْنا) (الواو) : استئنافية. (قفّينا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. وجملة : (قفّينا ...) استئنافية. (عَلى آثارِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : (قفّينا). و (الهاء) : مضاف إليه