لستم ... جواب النداء. (حَتَّى) : حرف غاية وجر. (تُقِيمُوا) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى متعلق بخبر ليس. (التَّوْراةَ) : مفعول به منصوب. (وَالْإِنْجِيلَ) (الواو) : عاطفة. (الإنجيل) : اسم منصوب بالعطف على : التوراة. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : اسم موصول مبني في محل نصب بالعطف على : التوراة. (أُنْزِلَ) : فعل ماض مبني للمفعول ، ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : أنزل ... صلة الموصول. (إِلَيْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : أنزل. (مِنْ رَبِّكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : أنزل [أو بمحذوف حال]. (وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَكُفْراً) : سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٦٤). (فَلا) (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (لا) : ناهية جازمة. (تَأْسَ) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. (عَلَى الْقَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب : تأس. (الْكافِرِينَ) : نعت مجرور بالياء. وجملة : فلا تأس ... جواب شرط مقدر أي : إذا علمت هذا فلا تأس ...

٦٩ ـ (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصارى مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٩))

الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ للتوكيد. (الَّذِينَ) : اسم موصول اسم إن. (آمَنُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : آمنوا ... صلة الموصول. (وَالَّذِينَ هادُوا) (الواو) : عاطفة. (الذين هادوا) : مثل إعراب : الذين آمنوا ، ومعطوفة عليها. [ويجوز أن تكون : الذين هادوا .. مبتدأ ، والصابئون معطوف عليه ، والخبر : لا خوف عليهم]. (وَالصَّابِئُونَ) (الواو) : عاطفة. (الصابئون) : مبتدأ مرفوع على نية التأخير ، وخبره محذوف دل عليه خبر إن ، [أو : معطوف على محل إن واسمها] وجملة : الصابئون ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. (وَالنَّصارى) (الواو) : عاطفة. (النصارى) : اسم منصوب بفتحة مقدرة على آخره لأنه معطوف على الذين هادوا [أو مرفوع بالعطف على محل : الذين هادوا أو مبتدأ ، وخبره : فلا خوف عليهم ، والجملة خبر إن]. (مَنْ) : اسم موصول في محل نصب بدل من : الذين آمنوا ... [أو في محل رفع بدل من الذين هادوا ... ، ويجوز أن يكون مبتدأ خبره : فلا خوف عليهم ، والجملة منه ومن خبره في محل رفع خبر إن]. (آمَنَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. والجملة : صلة الموصول. (بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : آمن. (وَالْيَوْمِ) (الواو) : عاطفة. (اليوم) : معطوف مجرور. (الْآخِرِ) : نعت مجرور. (وَعَمِلَ) (الواو) : عاطفة. (عمل) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (صالِحاً) :