يقتلون في الآية السابقة. (فَعَمُوا) (الفاء) : عاطفة. (عموا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : عموا ... معطوفة على جملة : حسبوا. (وَصَمُّوا) : مثل : وعموا. (ثُمَ) : عاطفة. (تابَ) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل. وجملة : تاب ... معطوفة على جملة : عموا ... (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : تاب. (ثُمَ) : عاطفة. (عَمُوا وَصَمُّوا) : مثل السابق. والجملتان معطوفتان على جملة : تاب الله عليهم. (كَثِيرٌ) : بدل من الضمير في صموا [أو خبر لمبتدأ محذوف ، أي العمى والصم كثير ، أو أنه فاعل والواو في صموا علامة جمع]. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : كثير. (وَاللهُ) (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (بَصِيرٌ) : خبر المبتدأ مرفوع (بِما) : جار ومجرور متعلق ب : بصير. [أو أن : ما مصدرية ، والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء متعلق ب : بصير]. (يَعْمَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. والجملة صلة الموصول : ما.

٧٢ ـ (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقالَ الْمَسِيحُ يا بَنِي إِسْرائِيلَ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْواهُ النَّارُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ (٧٢))

الإعراب (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ) : مثل إعراب : لقد أخذنا ... في الآية : (٧٠). (قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : قالوا ... صلة الموصول. (إِنَ) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. (هُوَ) : ضمير فصل [أو مبتدأ ثان ، والمسيح : خبره ، والجملة خبر إن](الْمَسِيحُ) : خبر إن مرفوع. (ابْنُ) : نعت مرفوع [أو بدل من : المسيح](مَرْيَمَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة : إن الله ... في محل نصب مقول القول. (وَقالَ) (الواو) : حالية. (قال) : فعل ماض. (الْمَسِيحُ) : فاعل مرفوع وجملة : قال ... في محل نصب حال. (يا بَنِي) : (يا) : أداة نداء. (بَنِي) : منادى مضاف منصوب بالياء. (إِسْرائِيلَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة النداء في محل نصب مقول القول. (اعْبُدُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (رَبِّي) : بدل من لفظ الجلالة منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء) : مضاف إليه. (وَرَبَّكُمْ) (الواو) : عاطفة. (ربكم) : معطوف منصوب ، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : اعبدوا الله ... في محل نصب مقول القول. (إِنَّهُ) : حرف ناسخ ، و (الهاء) : اسم إن. (مَنْ) : اسم شرط مبتدأ.