(يُشْرِكْ) : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : يشرك ... في محل رفع خبر المبتدأ : من [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] والجملة الاسمية : من يشرك ... في محل رفع خبر إن. وجملة : إنه من ... استئنافية. (بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يشرك. (فَقَدْ) (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (قد) : حرف تحقيق. (حَرَّمَ) : فعل ماض. (اللهَ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : حرم. (الْجَنَّةَ) : مفعول به منصوب. وجملة : فقد حرم ... في محل جزم جواب الشرط. (وَمَأْواهُ) (الواو) : عاطفة. (مأواه) : مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة. و (الهاء) : مضاف إليه. (النَّارُ) : خبر مرفوع. والجملة الاسمية في محل جزم بالعطف على التي قبلها. (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. (لِلظَّالِمِينَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مَنْ) : حرف جر للصلة يفيد التوكيد. (أَنْصارٍ) : اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية استئنافية.

٧٣ ـ (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ إِلهٌ واحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٧٣))

الإعراب (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ) : سبق إعرابها تفصيلا في الآية السابقة. (ثالِثُ) : خبر إن مرفوع. (ثَلاثَةٍ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : إن الله ... في محل نصب مقول القول. (وَما) (الواو) : عاطفة [أو حالية]. (ما) : نافية. (مِنْ) : حرف جر. (إِلهٍ) : اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ. والخبر محذوف تقديره : موجود. والجملة الاسمية معطوفة على جملة : لقد كفر ... [أو في محل نصب حال ، والتقدير : والحال ما إله موجود إلا ...]. (إِلَّا) : أداة استثناء (إِلهٍ) : بدل من الضمير في الخبر المحذوف. [أو بدل من محل إله]. (واحِدٌ) : نعت مرفوع. (وَإِنْ) : (الواو) : استئنافية. (إِنَ) : حرف شرط جازم. (لَمْ) : حرف نفي. (يَنْتَهُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل الشرط ، و (الواو) : فاعل. (عَمَّا) : جار ومجرور متعلق ب : ينتهوا. (يَقُولُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : يقولون ... صلة الموصول ما. وجملة : إن لم ينتهوا ... استئنافية. (لَيَمَسَّنَ) (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (يمسن) : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد. (الَّذِينَ) : اسم موصول مفعول به مقدم. (كَفَرُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. وجملة : كفروا ... صلة الموصول. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل (كفروا). (عَذابٌ) : فاعل مؤخر مرفوع. (أَلِيمٌ) : نعت مرفوع. وجملة : ليمسن الذين ... جواب قسم مقدر لا محل لها.