مجرور. (مَشْرَبَهُمْ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (قَدْ عَلِمَ) : في محل نصب حال. (كُلُوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (كُلُوا) : في محل نصب مقول قول مقدر. (وَاشْرَبُوا) : (الواو) : عاطفة. (اشربوا) : مثل (كلوا) ، ومعطوفة عليها. (مِنْ رِزْقِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (كلوا واشربوا). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. (تَعْثَوْا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (تَعْثَوْا) : معطوفة على جملة : (كُلُوا) في محل نصب. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (تَعْثَوْا. مُفْسِدِينَ) : حال منصوبة بالياء.

٦١ ـ (وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها قالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ (٦١))

الإعراب (وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى) : (الواو) : عاطفة. (إذ قلتم يا موسى) : سبق إعرابها في الآية (٥٥) ، والجملة معطوفة على جملة : (وَإِذِ اسْتَسْقى) في الآية السابقة لا محل لها. (لَنْ) : حرف نفي ونصب. (نَصْبِرَ) : فعل مضارع منصوب ، والفاعل مستتر تقديره : نحن. وجملة : (لَنْ نَصْبِرَ) : في محل نصب مقول القول. (عَلى طَعامٍ) : جار ومجرور ، متعلق ب (نَصْبِرَ) (واحِدٍ) : نعت مجرور. (فَادْعُ) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (ادع) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها [أو هي في محل نصب مقول القول]. (لَنا) : جار ومجرور ، متعلق ب (ادع). (رَبَّكَ) : مفعول به منصوب ، و (الكاف) : مضاف إليه. (يُخْرِجْ) : فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يُخْرِجْ) : لا محل لها جواب شرط مقدر. (لَنا) : جار ومجرور ، متعلق ب (يُخْرِجْ. مِمَّا) : جار ومجرور ، متعلق ب (يُخْرِجْ) ومفعول (يخرج) محذوف تقديره : شيئا. (تُنْبِتُ) : فعل مضارع مرفوع. (الْأَرْضُ) : فاعل مرفوع. ومفعول (تنبت) محذوف تقديره : تنبته. وجملة : (تُنْبِتُ الْأَرْضُ ..) : صلة الموصول. (مِنْ بَقْلِها) : جار ومجرور ، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول (تنبت) المحذوف [أو بدل من (ما) بإعادة الجار]. (وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها وَبَصَلِها) : أسماء معطوفة على (بَقْلِها)