(سُبْحانَكَ) (سبحان) مفعول مطلق ، لفعل محذوف تقديره أسبح. و (الكاف) مضاف إليه. وجملة : (سُبْحانَكَ) ـ اعتراضية. (ما) نافية (يَكُونُ) مضارع ناقص مرفوع. (لِي) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم. (أَنْ) حرف مصدري ونصب. (أَقُولَ) مضارع منصوب. والفاعل مستتر : أنا. والمصدر المؤول : (أَنْ أَقُولَ) في محل رفع اسم يكون مؤخر. وجملة : (يَكُونُ لِي) في محل نصب مقول القول. (ما) موصول ، مفعول به (لَيْسَ) فعل ماض ، ناقص واسمه مستتر : هو. (لِي) جار ومجرور متعلق ب : (حق) ويجوز أن يكون (لِي) متعلق بمحذوف خبر ليس [أو متعلق بمحذوف حال من : حق](بِحَقٍ) (الباء) حرف جر. (حق) مجرور لفظا ، منصوب محلا ، خبر : ليس. وجملة : (لَيْسَ لِي بِحَقٍ) صلة الموصول : (ما) (أَنْ) حرف شرط جازم (كُنْتُ) فعل ماض ناقص. في محل جزم. فعل الشرط. و (التاء) اسم كان. (قُلْتُهُ) : (قلت) فعل ماض. و (التاء) فاعل و (الهاء) مفعول به. وجملة : (قُلْتُهُ) في محل نصب خبر : (كُنْتُ) وجملة : (كنت قلت) ـ استئنافية بياني. (فَقَدْ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (قد) حرف تحقيق. (عَلِمْتَهُ) مثل إعراب (قُلْتُهُ) وجملة : (قد علمته) في محلّ جزم جواب الشرط. (تَعْلَمُ) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (تَعْلَمُ) ـ تعليلية ـ. (ما) موصول ، مفعول به (فِي نَفْسِي) جار ومجرور ، متعلق بمحذوف : صلة (ما) و (الياء) مضاف إليه. (وَلا) : (الواو) عاطفة (لا) : نافية. (أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ) مثل إعراب : (تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي) وجملة : (لا أعلم) معطوفة على : التعليلية. (إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ) مر إعرابها في الآية (١٠٩). وجملة : (إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ) ـ تعليلية.

١١٧ ـ (ما قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (١١٧))

الإعراب (ما) نافية (قُلْتُ) فعل ماض و (التاء) فاعل. وجملة : (ما قُلْتُ لَهُمْ) ـ استئنافية ـ. (لَهُمْ) جار ومجرور. متعلق ب : (قُلْتُ إِلَّا) أداة حصر. (ما) موصول. مفعول به. (أَمَرْتَنِي) (أمرت) فعل ماض. و (التاء) فاعل. و (النون) للوقاية. و (الياء) مفعول به. وجملة : (أَمَرْتَنِي) صلة الموصول : ما. (بِهِ) جار ومجرور متعلق ب : (أمرت). (أَنِ) حرف مصدري. (اعْبُدُوا) فعل أمر. و (الواو) فاعل. (اللهَ) مفعول به منصوب (رَبِّي) نعت ل : لفظ الجلالة. منصوب. و (الياء) مضاف إليه. (وَرَبَّكُمْ) : (الواو) عاطفة (ربكم) معطوف على ربي منصوب. و (الكاف) مضاف إليه. والمصدر المؤول : (أَنِ اعْبُدُوا) في محل رفع ، خبر لمبتدأ