فعل أمر. والواو : فاعل (فِي الْأَرْضِ) جار ومجرور متعلق ب (سيروا). وجملة : (سِيرُوا) في محل نصب. مقول القول. (ثُمَ) عاطفة. (انْظُرُوا) فعل أمر. والواو : فاعل. وجملة : (انْظُرُوا) في محل نصب معطوفة على جملة : مقول القول. (كَيْفَ) اسم استفهام في محل نصب خبر كان مقدم. (كانَ) فعل ماض ناقص (عاقِبَةُ) اسم كان مرفوع. (الْمُكَذِّبِينَ) مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة : (كانَ عاقِبَةُ) في محل نصب مفعول به ل (انظروا).

١٢ ـ (قُلْ لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (١٢))

الإعراب (قُلْ) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (قُلْ) استئنافية. (لِمَنْ) (اللام) حرف جر (من) اسم استفهام في محل جر متعلق بمحذوف خبر مقدم. (ما) موصول مبتدأ مؤخر. (فِي السَّماواتِ) جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (ما). (وَالْأَرْضِ) (الواو) عاطفة (الأرض) معطوفة على السماوات مجرور. وجملة : (لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) في محل نصب مقول القول. (قُلْ) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (قُلْ) الثانية ـ استئناف بياني. (لِلَّهِ) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والمبتدأ مقدر أي قل : هو لله. وجملة : (هو لله) في محل نصب مقول القول. (كَتَبَ) فعل ماض والفاعل مستتر : هو. وجملة : (كَتَبَ) استئنافية. (عَلى نَفْسِهِ) جار ومجرور متعلق ب (كتب). و (الهاء) مضاف إليه. (الرَّحْمَةَ) مفعول به منصوب. (لَيَجْمَعَنَّكُمْ) (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر (يجمع) مضارع مبني على الفتح في محل رفع. و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به. والفاعل مستتر : هو (إِلى يَوْمِ) جار ومجرور. متعلق ب : يجمعنكم. (الْقِيامَةِ) مضاف إليه. مجرور. وجملة : (لَيَجْمَعَنَّكُمْ) جواب قسم مقدر. (لا) نافية للجنس. (رَيْبَ) اسم : لا مبني على الفتح في محل نصب. (فِيهِ) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا). وجملة : (لا رَيْبَ فِيهِ) في محل نصب حال من : (يَوْمِ الْقِيامَةِ. الَّذِينَ) اسم موصول مبتدأ (خَسِرُوا) فعل ماض والواو : فاعل. (أَنْفُسَهُمْ) مفعول به منصوب. و (الهاء) مضاف إليه. وجملة : (خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ) صلة الموصول : (الَّذِينَ. فَهُمْ) (الفاء) صلة. (هم) مبتدأ (لا) نافية. (يُؤْمِنُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو : فاعل وجملة : (لا يُؤْمِنُونَ) في محل رفع خبر المبتدأ (هم). وجملة : (هم لا يؤمنون). في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).