الآية (٥٣). وجملة : (نُفَصِّلُ ..) استئنافية. (الْآياتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (وَلِتَسْتَبِينَ) : (الواو) عاطفة (اللام) للتعليل. (تستبين) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. (سَبِيلُ) فاعل مرفوع (الْمُجْرِمِينَ) مضاف إليه ، مجرور بالياء. والمصدر المؤوّل : (أن تستبين) في محلّ جرّ ، معطوف على مصدر مؤوّل. تقديره : ليظهر الحقّ متعلق ب : (نُفَصِّلُ)
٥٦ ـ (قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْواءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (٥٦))
الإعراب (قُلْ) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (قُلْ) ـ استئنافية ـ. (إِنِّي) : (إنّ) حرف ناسخ. للتوكيد. و (الياء) اسم إنّ ـ (نُهِيتُ) فعل ماض ، مبني للمفعول. والتاء : نائب فاعل. وجملة : (نُهِيتُ) في محلّ نصب خبر : إنّ. وجملة : (إِنِّي نُهِيتُ) في محلّ نصب ، مقول القول. (أَنْ) حرف مصدري ونصب (أَعْبُدَ) مضارع منصوب ، والفاعل مستتر : أنا ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب : (نُهِيتُ. الَّذِينَ) موصول ، مفعول به. (تَدْعُونَ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو : فاعل. وجملة : (تَدْعُونَ) صلة الموصول : الذين. (مِنْ دُونِ) جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (اللهِ) مضاف إليه ، مجرور (قُلْ) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (قُلْ) ـ استئنافية ـ. (لا) نافية. (أَتَّبِعُ) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : أنا. وجملة : (لا أَتَّبِعُ) في محل نصب ، مقول القول. (أَهْواءَكُمْ) : (أهواء) مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه (قَدْ) حرف تحقيق (ضَلَلْتُ) فعل ماض ، و (التاء) فاعله. وجملة : (قَدْ ضَلَلْتُ) ـ استئناف بياني أو : تعليلية. (إِذاً) حرف جواب. (وَما) : (الواو) عاطفة (ما) عاملة عمل : ليس. (أَنَا) اسم : ما (مِنَ الْمُهْتَدِينَ) جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف خبر : ما. وجملة : (وَما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ) معطوفة على جملة : (قَدْ ضَلَلْتُ)
٥٧ ـ (قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ (٥٧))
الإعراب (قُلْ إِنِّي) انظر إعرابها في الآية السابقة. وجملة : (قُلْ) ـ استئنافية ـ. (عَلى بَيِّنَةٍ) جارّ ومجرور ، متعلق ب : خبر إنّ. وجملة : (إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ) في محلّ نصب مقول القول. (مِنْ رَبِّي) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : نعت ل : (بينة) و (الياء) مضاف إليه. (وَكَذَّبْتُمْ) :