(الواو) حالية (كذبتم) فعل ماض ، والتاء : فاعل. وجملة : (كذبتم) في محلّ نصب حال بتقدير : قد. (بِهِ) جارّ ومجرور ، متعلق ب : (كذّبت). (ما) نافية ظرف مكان منصوب بفتحة مقدرة. (عِنْدِي) : متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. و (الياء) ضمير مضاف إليه (ما) موصول مبتدأ مؤخر. (تَسْتَعْجِلُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : فاعل. وجملة : (تَسْتَعْجِلُونَ) صلة الموصول : ما. وجملة : (ما عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ) استئنافية. (بِهِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (تَسْتَعْجِلُونَ. إِنِ) نافية. (الْحُكْمُ) مبتدأ مرفوع. (إِلَّا) أداة حصر. (لِلَّهِ) جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف ، خبر المبتدأ. وجملة : (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ) ـ تعليلية. (يَقُصُ) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر : هو. وجملة : (يَقُصُ) في محلّ نصب حال. (الْحَقَ) مفعول به منصوب. (وَهُوَ) (الواو) عاطفة (هو) مبتدأ. (خَيْرُ) خبر مرفوع. (الْفاصِلِينَ) مضاف إليه ، مجرور بالياء. وجملة : (هو خير) في محلّ نصب معطوفة على جملة : (يَقُصُّ)

٥٨ ـ (قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ (٥٨))

الإعراب (قُلْ) فعل أمر. والفاعل : أنت. وجملة : (قُلْ) استئنافية. (لَوْ) حرف شرط ، غير جازم (أَنَ) حرف ناسخ ، للتوكيد. (عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ) مثل إعراب الأولى في الآية السابقة. والظرف خبر أنّ و (ما) اسمه. وجملة : (تَسْتَعْجِلُونَ) صلة الموصول (ما). وجملة : (لَوْ أَنَّ ..) في محلّ نصب مقول القول. والمصدر المؤوّل. (أَنَّ عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ) في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره : ثبت. (لَقُضِيَ) : (اللام) واقعة في جواب : لو. (قضي) فعل ماض مبني للمجهول (الْأَمْرُ) نائب فاعل مرفوع وجملة : (قضي الأمر) جواب شرط غير جازم. (بَيْنِي) : (بين) ظرف مكان ، منصوب متعلق ب : قضي و (الياء) مضاف إليه. (وَبَيْنَكُمْ) : (الواو) عاطفة (بينكم) مثل إعراب : بيني متعلق ب : قضي. (وَاللهُ) : (الواو) استئنافية. (الله) مبتدأ مرفوع. (أَعْلَمُ) خبر مرفوع (بِالظَّالِمِينَ) جار ومجرور متعلق ب : (أَعْلَمُ) وجملة : (الله أعلم) ـ استئنافية ـ.

٥٩ ـ (وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلاَّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ (٥٩))

الإعراب (وَعِنْدَهُ) (الواو) عاطفة (عنده) ظرف مكان منصوب في محل رفع خبر مقدم.