الإعراب (إِنِّي) حرف ناسخ ، للتوكيد و (الياء) اسمه (وَجَّهْتُ) فعل ماض. و (التاء) فاعل. (وَجْهِيَ) مفعول به منصوب. و (الياء) مضاف إليه. وجملة : (وَجَّهْتُ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة : (إِنِّي وَجَّهْتُ) بدل من جملة : (إِنِّي بَرِيءٌ لِلَّذِي) : (اللام) حرف جرّ. (الذي) موصول في محلّ جرّ. متعلّق ب : وجّهت (فَطَرَ) فعل ماض. والفاعل مستتر : هو (السَّماواتِ) مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة : (فَطَرَ السَّماواتِ) صلة الموصول (الذي). (وَالْأَرْضَ) (الواو) عاطفة (الأرض) معطوف على : السماوات منصوب. (حَنِيفاً) حال منصوبة من : ضمير الفاعل في : وجهت. (وَما) : (الواو) عاطفة (ما) نافية (أَنَا) مبتدأ (مِنَ الْمُشْرِكِينَ) جارّ ومجرور متعلق ب : محذوف خبر المبتدأ. وجملة : (ما أنا من المشركين) ، معطوفة على جملة : (إِنِّي وَجَّهْتُ)

٨٠ ـ (وَحاجَّهُ قَوْمُهُ قالَ أَتُحاجُّونِّي فِي اللهِ وَقَدْ هَدانِ وَلا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ رَبِّي شَيْئاً وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ (٨٠))

الإعراب (وَحاجَّهُ) : (الواو) استئنافية. (حاجه) فعل ماض. و (الهاء) مفعول به (قَوْمُهُ) فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. وجملة : (وَحاجَّهُ قَوْمُهُ) استئنافية. (قالَ) فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (قالَ) ـ استئناف بياني ـ. (أَتُحاجُّونِّي) : (الهمزة) للاستفهام (تحاجون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. و (النون) الثانية المدغمة مع علامة الرفع للوقاية و (الياء) مفعول به. وجملة : (أَتُحاجُّونِّي) في محلّ نصب مقول القول. (فِي اللهِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (تحاجّون). (وَقَدْ) : (الواو) حاليّة (قد) حرف تحقيق (هَدانِ) فعل ماض و (النون) للوقاية و (ياء) المتكلّم المحذوفة مفعول به. وجملة : (قد هدان) في محلّ نصب حال من مفعول : (تحاجّوني). (وَلا) : (الواو) استئنافية. (لا) نافية. (أَخافُ) فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : أنا. وجملة : (لا أخاف) ـ استئنافية. (ما) موصول ، في محلّ نصب ، مفعول به (تُشْرِكُونَ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (تُشْرِكُونَ) صلة الموصول : (ما). (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : تشركون. (إِلَّا) أداة استثناء. (أَنْ) حرف مصدري ونصب. وجملة : (وَسِعَ رَبِّي) ـ تعليلية ـ. (يَشاءَ) مضارع منصوب. (رَبِّي) فاعل مرفوع. و (الياء) مضاف إليه. (شَيْئاً) مفعول به منصوب أي إلا أن يشاء ربي أمرا غير ما قلت والمصدر المؤوّل : (أَنْ يَشاءَ رَبِّي) في محلّ نصب ، على الاستثناء. (وَسِعَ) فعل ماض (رَبِّي)