١٠٤ ـ (قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (١٠٤))

الإعراب (قَدْ) حرف تحقيق (جاءَكُمْ) فعل ماض. (الكاف) مفعول به (بَصائِرُ) فاعل مرفوع. وجملة : (جاءَكُمْ بَصائِرُ) ـ استئنافية ـ (مِنْ رَبِّكُمْ) جارّ ومجرور متعلّق ب : جاء. و (الكاف) مضاف إليه. (فَمَنْ) : (الفاء) عاطفة (من) اسم شرط جازم ، مبتدأ. (أَبْصَرَ) فعل ماض ، فعل الشرط. والفاعل مستتر : هو. والمفعول محذوف. أي أبصرها. وجملة : (أَبْصَرَ) في محلّ رفع ، خبر المبتدأ : من. وجملة : (من أبصر) معطوفة على الاستئنافية ـ. (فَلِنَفْسِهِ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (لنفسه) جارّ ومجرور ، خبر لمبتدأ محذوف أي إبصاره لنفسه. و (الهاء) مضاف إليه. وجملة : «(إبصاره) لنفسه». في محلّ جزم ، جواب الشرط. (وَمَنْ عَمِيَ) : (الواو) عاطفة (من عمي) مثل إعراب (من أبصر) ومعطوفة عليها. (فَعَلَيْها) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (عليها) جار ومجرور ، متعلّق ب : محذوف خبر. والمبتدأ : مقدّر أي : عماه. وجملة : «(عماه) عليها». في محلّ جزم ، جواب الشرط. (وَما) : (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل : ليس. (أَنَا) اسم : ما (عَلَيْكُمْ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (حفيظ). (بِحَفِيظٍ) : (الباء) حرف جرّ للصلة. (حفيظ) خبر : ما مجرور لفظا منصوب محلا. وجملة : (ما أنا عليكم بحفيظ) معطوفة على الاستئنافية.

١٠٥ ـ (وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (١٠٥))

الإعراب (وَكَذلِكَ) : (الواو) استئنافية. (كذلك) جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق ، أي : نصرف الآيات تصريفا مثل ما صرفناه في غيرها. (نُصَرِّفُ) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : نحن. وجملة : (نُصَرِّفُ) ـ استئنافية ـ. (الْآياتِ) مفعول به منصوب بالكسرة. (وَلِيَقُولُوا) : (الواو) عاطفة (اللام) للتعليل. (يقولوا) مضارع منصوب ، بأن مضمرة بعد اللام. (دَرَسْتَ) فعل ماض. و (التاء) فاعله. وجملة : (دَرَسْتَ) في محلّ نصب مقول القول. والمصدر المؤوّل : (أن يقولوا) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب : (نُصَرِّفُ. وَلِنُبَيِّنَهُ) : (الواو) عاطفة (اللام) : للتعليل. (نبيّنه) فعل مضارع منصوب ، بأن مضمرة بعد اللام. و (الهاء) مفعول به. والفاعل مستتر : نحن. (لِقَوْمٍ) جارّ ومجرور متعلّق ب : نبين. (يَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. والمصدر المؤوّل : (أن نبين) في محلّ جرّ ، متعلّق ب : نصرّف. وجملة : (يَعْلَمُونَ) في